तारीख अस्मा दुआफा
تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين
संपादक
عبد الرحيم محمد أحمد القشقري
प्रकाशक
-
संस्करण
الأولى
प्रकाशन वर्ष
١٤٠٩هـ/١٩٨٩م
शैलियों
जीवनी और वर्गीकरण
٤٩٨- الفضل بن العلاء. كان يكون بالبصرة. حدث عن أشعث بن سوار ضعفه أبو زكريا١.
من اسمه الفضيل
٥٠٧- الفضيل بن مرزوق الأغر. وثقه سفيان الثوري. وضعفه يحيي بن معين٢.
قرأت في أصل كتابجدي أحمد بن شاهين. ثنا- ابن رشدين قال: سألت أحمد بن صالح عن حديث الذي يروي عن النبي ﷺ: "الذي خلقكم من ضعف"٣.
فقال: هذا الحديث ليس له عندي أصل. ولا هو بصحيح. في نفسي من هذا الحديث شيء. والنبي ﷺ كان يرخص في هذه الحروف. يقول: " نزل القرآن على سبعة أحرف"٤ وضعف. من كلام العرب. لا ينبغي أن يروى عنه.
١ وفي رواية الدوري عن ابن معين. لا بأس به. التاريخ ٢/٤٧٤.
وقال في الثقات ص١٨٥. قال علي بن المديني الفضل بن العلاء. كان من أهل الكوفة. وكان عندنا بالبصرة. وكان ثقة.
٢ لم يضعفه ابن معين. بل الذي ضعفه عثمان الدارمي راوي كتاب التاريخ عن ابن معين ولعل الأمر اختلط على ابن شاهين.
انظر التاريخ ٢/٤٧٦، ورواية الدارمي ص١٩١، الجرح والتعديل ٢/٣/٧٠.
٣ الحديث رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي وقال هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث فضل بن مرزوق عن عطية عن عمر عن النبي ﷺ. قلت: ومداره على عطية العوفي. أما فضيل بن مرزوق فهو ثقة من الثقات.
وقد اختلف القراء في قراءة " من ضعف" والجمهور بضم الضاد. وقرأ عاصم وحمزة بفتحها وقرأ الجحدري بالفتح في الأولين والضم في الثالث. وقال الفراء الضم لغة قريش والفتح لغة تميم.
انظر عون المعبود ١١/١١، سنن الترمذي ٨/٢٥٨، تفسير ابن كثير٣/٤٣٩، فتح القدير ٤/٢٣٢.
٤ الحديث صحيح. انظر معالجة هذا الأمر في كتاب البرهان ١/٢١١، فتح الباري ٩/٢٣.
1 / 155