والقرآن. الخبر ورواه في البحار ج 41 ص 132 باب 107 جوامع مكارم أمير المؤمنين عليه السلام عنه نحوه.
وكان أكثر بنى أعين من خواص أصحاب الباقر عليه السلام غير قعنب ومليك حيث كانا يذهبان مذهب العامة فلم تظهر روايتهما عنه، ولا عن أبي عبد الله عليهما السلام وكان زرارة من عيبة علومه وأمينه على الحلال والحرام ومستودع سره وكان حمران أمينه ووكيله الممدوح الذي مدحه عليه السلام بقوله: (لا يرتد والله ابدا) وسيأتي عند ذكره.
قال أبو غالب في الرسالة (3): ولقى حمران عمنا، وجدانا زرارة، وبكير أبا جعفر محمد بن علي عليهما السلام، وقال أيضا في مدح حمران: وروى أنه قرأ على أبى جعفر محمد بن علي عليهما السلام.
وقال ابن الغضائري في التكملة (97): ان حمران، وزرارة، وعبد الملك وبكيرا، وعبد الرحمان بنى أعين كانوا مستقيمين مات منهم أربعة في زمن أبى عبد الله عليه السلام، وكانوا من أصحاب أبي جعفر عليه السلام وبقى زرارة إلى أن مات أبو عبد الله عليه السلام.
قلت: وروى الكشي بطريقين نحوه ص 107 وفي آخره: وبقى زرارة إلى عهد أبى الحسن عليه السلام فلقى ما لقى. وذكرهم ابن النديم في الفهرست (322) عند ذكر آل أعين من فقهاء الشيعة ومحدثيهم وعلمائهم ومشايخهم الذين رووا الفقه عن الأئمة عليهم السلام ومصنفيهم قائلا: آل زرارة بن أعين، زرارة، واسمه:
عبد ربه، وأخوه حمران بن أعين، وكان نحويا، وابنه حمزة بن حمران، و محمد بن حمران، وبكير بن أعين، وابنه عبد الله بن بكير، وعبد الرحمان بن أعين، وعبد الملك بن أعين، وابنه ضريس بن عبد الملك من أصحاب أبي جعفر
पृष्ठ 12