ومنهم ارسطاطاليس بن نيقوماخس الجهراسيني وكان تلميذا لافلاطون فتكلم في العالم العلوي والسفلي في صلاح العالم وفساده وفي أخلاق النفس وفي حقيقة المنطق ووضع أصول الحكمة وانقسامها وتشعبها فأول كتبه كتاب المدخل إلى علم الفلسفة وهو الذي يسمى باليونانية ايساغوجي فأوله ذكر الحد وما قوام الحد ومن أين اشتق اسم الحد وما فضيلة الحد وما فيه فساد الحد والفرقة بين الحد والمحدود

والثاني ذكر الفلسفة وكيف اشتقت

والثالث كتاب قوى النفس التي هي بالفكر والغضب والشهوة فما خرج عن هذا الاعتدال كان فاسدا

والكتاب الرابع في المنطق الذي هو اصل الفلسفة

والكتاب الخامس يذكر فيه انقسام الأشياء ضربين ما لا بد منه كالغذاء وما منه بد كتنظيف الثوب

والكتاب السادس في الأمور وهي ثلاثة واجبة كقولك النار حارة وممكنة كقولك زبد كاتب وممتنعه كقولك النار باردة

والكتاب السابع في الجنس وهو ثلاثة أقسام جنس العادة وجنس الطبيعة . . . . . . . .

والكتاب الثامن يذكر فيه ما لا يتجزأ وهو ينقسم على أربعة إما لأنه لا أجزاء له كالنقطة وإما لصغره كحبة الخردل وإما لصلابته كالحجر وإما لأنه على أجزاء

والكتاب التاسع في المناسبة وهو أربعة أما طبيعة كمناسبة الأب لابنه وإما مهنة كمناسبة التلميذ معلمه وإما مشيئة كمناسبة الصديق صديقه وأما عرضية كمناسبة العبد سيده

पृष्ठ 127