١٢٥ - (للطائفين. .). يدل على أن الطواف للقادم أفضل. ١٢٩ - (العزيز الحكيم). مناسب؛ لأن بعثة الرسول فيهم تشريف لهم، وموجب لعزتهم. ١٣٣ - (أم كنتم. .). ابن عطية: (أم) بمعنى: الهمزة. أبو حيّان: " لم أقف، لأحد من النحويين أن (أم) يستفهم بها في صدر الكلام. ابن هشام:. " زعم أبو عبيدة: " أن (أم) قد تأتي بمعنى الاستفهام المجرد، فقال: في قول الأخطل: