तंज़ीह अन्बिया
تنزيه الأنبياء عما نسب إليهم حثالة الأغبياء
शैलियों
दर्शनशास्त्र और धर्म
आपकी हाल की खोजें यहाँ दिखाई देंगी
तंज़ीह अन्बिया
इब्न अहमद इब्न खुमैर सबती d. 614 AHتنزيه الأنبياء عما نسب إليهم حثالة الأغبياء
शैलियों
في إضافة الله تعالى له الهم عند مراودة امرأة العزيز له عن نفسه. والذي ينبغي أن نقدم أولا ، الإعلام بأن يوسف عليه السلام كان نبيا قبل المراودة والهم ، والدليل على ذلك أنه لو لم تثبت نبوته قبل ذلك لم تهتم الأمة بذكر همه ، لأن العصمة المجمع عليها لا تشترط للنبي إلا بعد ثبوت نبوته لا قبلها. ومع ذلك فإن النبي لا تثبت له معصية مشروع تركها قبل النبوة ولا بعدها. وسنشبع القول في ذلك في قصة آدم عليه السلام إن شاء الله تعالى.
وأما إثبات نبوته قبل همه من الكتاب فمن قوله تعالى : ( ولما بلغ أشده آتيناه حكما وعلما ) [يوسف : 12 / 22].
وأجمعوا على أن هذا الحكم والعلم في حق يوسف عليه السلام أنهما النبوة (2)، ثم
पृष्ठ 55