وأما صنعه لها التمثال على الوجه الذي تقدم فما عليه في ذلك ذنب ولا عتب ، ولو كان أيضا صنعه محرما لما صنعه لها أصلا ، فإن صنع التمثال من الكبائر التي أتى فيها الوعيد الكثير في الحديث المشهور (1) في الثلاثة الأصناف الذين تلتقطهم أعناق النار في المحشر.

ومنهم من قال إنما وقع العتاب عليه من جهة اشتغاله بعرض الخيل عليه حتى غربت الشمس وفاتته صلاة العشاء ، وهذا أيضا إذا صح فليس له في تركها كسب ولا علقة طلب (2)، فإنه ناس ، والناسي لا طلب عليه فيما نسيه ، بالإجماع ، قال تعالى مخبرا عن موسى عليه السلام أنه قال : ( لا تؤاخذني بما نسيت ) [الكهف : 18 / 73] ، وجاء عنه عليه السلام أنه قال (3): «إنما أنا بشر أنسى كما تنسون».

ومنهم من قال : (إنما كانت وهلته (4) لما ورد به الخبر (5) في قوله : لأطيفن الليلة بمائة امرأة تلد كل امرأة غلاما يقاتل في سبيل الله ، فقال له صاحبه : قل إن شاء الله ، فلم يقل ونسي ، فأطاف بهن ولم تلد منهن إلا امرأة نصف إنسان)! قال النبي عليه السلام «لو قال إن شاء الله لم يحنث وكان أرجى لحاجته».

पृष्ठ 53