وأحسن من قال:

في عيوب النفس شغل شاغل ... عن عيوب الناس إن كنت عليمًا

فإذا فهمت بشيء فيهم ... فاذكرن نفسك إن كنت حليمًا

وفي معناه عدة أحاديث كحديث ابن عباس: "إذا أردت أن تذكر عيوب الناس فاذكر عيب نفسك" (١). (ك عن أبي هريرة) (٢) رمز المصنف لصحته وقال الحاكم: صحيح، وأقره الذهبي.

٢٢٧ - " احبسوا صبيانكم حتى تذهب فَوْعةُ العشاء، فإنها ساعة تخترق فيها الشياطين (ك) عن جابر (صح) ".

(احبسوا صبيانكم) امنعوهم من الخروج من المنازل (حتى تذهب فوعة العشاء) بالفاء والواو بزنة فورة في النهاية (٣): أوله كفورته، وفوعة الطيب أول ما يفوح ويروى بالغين المعجمة لغة فيه (فإنها ساعة تخترق) بالخاء والراء والقاف من الاختراق قطع المفازة (فيها الشياطين) والحديث نهى عن إطلاق الصبيان أول وقت العشاء؛ لأنه مع انتشار الشياطين قد يصيبونهم بشر، وفيه دليل أنَّه قد يصاب الصبي بأذى من الشَّياطين فإذا احترس لم ينالوه بسوء (ك عن جابر) (٤) رمز المصنف لصحته، وقال الحاكم: على شرط مسلم، وأقرَّه الذهبي.

(١) أخرجه البخاري في الأدب المفرد (٣٢٨)، والبيهقي في الشعب (٦٧٥٨) بلفظ: "إذا أردت أن تذكر عيوب صاحبك فاذكر عيوب نفسك". في إسناده: أبو يحيى القتات: لين الحديث كما في التقريب (٨٤٤٤)، وقال الشيخ الألباني: ضعيف.

(٢) أخرجه الحاكم في المستدرك (٤/ ٣٣٢) وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه إن كان عمر الرياحي سمع من حجاج بن الأسود، ووافقه الذهبي، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (١٧٥) والسلسلة الضعيفة (١٨٣٨) وانظر تضعيفه للحديث في الضعيفة.

(٣) النهاية (٣/ ٤٧٩).

(٤) أخرجه الحاكم (٤/ ٢٨٤) وقال: صحيح على شرط مسلم، وأحمد (٣/ ٣٦٢) وصححه الألباني في صحيح الجامع (١٨٢)، والسلسلة الصحيحة (٩٠٥).