أخرجاهُ. شعبةُ، عَن قتادةَ، عَن نصر بن عَاصِم، عَن مَالك بن الْحُوَيْرِث " كَانَ النبيُّ [ﷺ] إِذا كبرَ رفعَ يديهِ، وَإِذا ركعَ وَإِذا رفع رَأسه من الرُّكُوع ". أخرجاهُ. أحمدُ [ثَنَا يُونُس بن مُحَمَّد] نَا عبد الواحدِ، نَا عَاصِم بن كليبٍ، عَن أَبِيه، عَن وَائِل بن حجر قَالَ: " اسْتقْبل رَسُول الله القبلةَ، فكبرَ ورفعَ يَدَيْهِ حَتَّى كَانَتَا حَذْو منكبيهِ، فلمَّا أَرَادَ أَن يرْكَع رفعَ يَدَيْهِ، حَتَّى كَانَتَا حَذْو منكبيهِ، فَلَمَّا ركعَ وضعَ يَدَيْهِ على ركبتيهِ، فَلَمَّا رفع رَأسه من الرُّكُوع رفعَ يَدَيْهِ حَتَّى كَانَتَا حَذْو منكبيهِ ". رَوى هَذِه السّنة عَن النَّبِي [ﷺ]: عمرُ، وعليُّ، وَأَبُو مُوسَى، ومحمدُ بنُ مسلمةَ، وَأَبُو قَتَادَة، وَابْن عمرَ، وابنُ عَمْرو، وَابْن عباسٍ، وَأَبُو سعيدٍ، وَأَبُو أسيد، وَجَابِر، وأنسٌ، وَأَبُو هريرةَ، وسهلَ، وَابْن الزبير، وَوَائِل، وَمَالك بن الْحُوَيْرِث. وَلم يَصح عَن صَحَابِيّ أَنه لم يرفعْ؛ بل كانَ ابنُ عمرَ إِذا [رأى] رجلا لَا يرفعُ يديهِ كلما خفضَ ورفعَ حَصَبَهُ. يزيدُ بن زُرَيْع، عَن سعيد، عَن قتادةَ، عَن الْحسن، قَالَ: " كَانَ أصحابُ رَسُول الله [ﷺ] كَأَنَّمَا أَيْديهم المراوحُ؛ يرفعونها إِذا ركعُوا وَإِذا رفعُوا رءوسهُم ". وقالَ [ق ٢٩ - ب] / عبد الرَّزَّاق: أَخذ أهل مَكَّة - رفعَ الْيَدَيْنِ فِي الِافْتِتَاح وَالرُّكُوع وَالرَّفْع مِنْهُ - عَن ابْن جريج، وَأَخذه عَن عَطاء، وَأَخذه عَطاء عَن ابْن الزبير، وَأَخذه ابنُ الزبير عَن أبي بكر، وَأَخذه أَبُو بكر عَن رَسُول الله [ﷺ] . قَالُوا: أحاديثكم منسوخةٌ بِخَبَر ابْن عَبَّاس: " كَانَ رسولُ الله [ﷺ] يرفعُ يَدَيْهِ