तमाम फी तफ्सीर अश्चार हुदैल

Ibn Jinni d. 392 AH
5

तमाम फी तफ्सीर अश्चार हुदैल

التمام في تفسير أشعار هذيل مما اغفله ابو سعيد السكري

अन्वेषक

أحمد ناجي القيسي - خديجة عبد الرازق الحديثي - أحمد مطلوب

प्रकाशक

مطبعة العاني

संस्करण संख्या

الأولى

प्रकाशन वर्ष

١٣٨١هـ - ١٩٦٢م

प्रकाशक स्थान

بغداد

وإنما أصار إليه التحريف والتركيب، وأصله من قوم: " أَجْدَ مْت بالفرس " إذا قلتَ له " أجدم " أي أسرع. قال عدي بن الرقاع " من الخفيف ": هُنَ عُجْمٌ وقد عَلِمنَ من القولِ ... هبى واجْدَمى ويايَ وقومي ويجوز أن يكون قولهم " ويلمه " أصله: ويل لامه، ثم حذف حرف الجر والهمزة - التي هي فاء - والتنوين، أو لم ينون لأنه نوى المعرفة كغاقِ، فبقى ويلمه. أوس " من البسيط ". ويلمهم معشرًا جُمًا بيونُهمُ ... لا العرفُ عرفٌ، ولا التنكير تنكيرُ وفيها: بما هي مقناةٌ أنيقٌ نباتُها ... مربٌّ فتهواها المخاضُ النوازعِ " مقناة " أي موافقة. وقوله: " مقاناة البياض بصفرة " أي يوافق بياضها صفرتها، ولغة هذيل " مفناة " بالفاء. ينبغي أن تكون لام المقناة بالقاف واوًا من قولهم: قنوات السيئ أي وافقني فادخرته، وإما على قول

1 / 17