طريق العلا إلّا عليك حرام … وكلّ مديح غير مدحك ذام

وكلّ سرىّ للمكارم منسم (^١) … وأنت لها دون الأنام سنام

وما نال غايات المنى من مسوّد … همام وقد عزّت هناك همام

وجئت إماما سابقا كلّ سابق … إليها وإن صلّى فأنت إمام

إليك ثنيت العيس تضرب إبطها … حداها عراق باعث وشآم

حراجيج (^٢) تجتاب المهاوى وحدها … تساوت ذراها عندها وأكام

تعزّ بصبر أيّها الحرّ إنّما … بك الكلّ مؤتمّ وأنت إمام

ولا تجزعن يفديك كلّ معظّم … ويفدى كراما بالنّفوس كرام

/ ولو كان فيض العين يبرد غلّة … لسالت دموع لا تجفّ سجام

ولكنّها الموت المفرّق منهل … وبالحىّ من كلّ إليه أوام

وقال الشّيخ رشيد الدّين: أنشدنى لنفسه [قوله]:

أحد عينان ذات المبسم الرئل (^٣) … فجدّ وجد محبّ واله وهل

جفاه لمّا جفاه النّوم آونة … إذ ليس متّصلا إلّا بمتّصل

تواصل الهجر فيه فهو متّصل … بالسّقم منه اتّصالا غير منفصل

سباه مبسمها السّامى فدلّهه … فمرّ فى حاله كالشّارب الثّمل

أقوت (^٤) قواه بجيد زانه جيد … عطبولة (^٥) لو رأتها العصم (^٦) لم تبل

(^١) فى الخطط: «ميسم».

(^٢) الحراجيج: جمع حرجوج- بضم الحاء المهملة- الناقة الطويلة، وقيل: الضامرة، وفى الحديث: «قدم وفد مذحج على حراجيج»؛ انظر: الجمهرة ٢/ ٥٤، والصحاح/ ٣٠٦، والنهاية ١/ ٢١٤، واللسان ٢/ ٢٣٥، والقاموس ١/ ١٨٣.

(^٣) فى ا وج: «الرمل»، وهكذا ورد هذا البيت فى الأصول.

(^٤) أقوت قواه: أضعفته من: أقوى الرجل: إذا نفد زاده، وأقوت الدار: إذا خلت وأقفرت؛ انظر: الصحاح/ ٢٤٦٩، واللسان ١٥/ ٢١٠.

(^٥) العطبولة والعطبول والعطبل: الجميلة الفتية الممتلئة طويلة العنق؛ انظر: اللسان ١١/ ٤٥٦.

(^٦) العصم: جمع أعصم، والأعصم من الظباء: ما كان فى ذراعه بياض؛ انظر: اللسان ١٢/ ٤٠٥.