وأنشدنى أيضا لنفسه (^١):
الشّين فى الشّيخ من شرب غدا كدرا … فلم تعفه نفوس الغانيات سدى
والياء من يأس أن يصبو (^٢) إليه وقد … بدت لها لحمة من شيبه وسدى
والخاء من خوف أن يقضى (^٣) له فترى … ما ابيضّ من شعره فى جيدها مسدا
وممّا نظمته أنا فى ذلك [أقول (^٤)]:
الشّين فى الشّيخ من شين ألمّ به … والياء يأس من اللذات والهمم
والخاء من خامر الجسم الصحيح أذى … يفصى (^٥) قواه ويدنيه من العدم
ورأيت (^٦) بخطّه لنفسه هذين البيتين:
ولولا رجائى (^٧) أنّ شملى بعد ما … تشتّت بالبين المشتّ سيجمع
لما بقيت منى بقايا حشاشة … تحال على طيف الخيال فتقنع
ورأيت بخطّه (^٨) أيضا لنفسه:
عجزت عن قصّة الطبيب وعن … قصّة (^٩) أخذ الشّراب إن وصفه
والحال أبدت لمن تميّزها … تعجّبا ساء مصدرا وصفه
ولمّا تزوّج زين الدّين محمد بن كمال الدّين محمد (^١٠) بن الشّيخ تقىّ الدّين محمد (^١١)
(^١) انظر: الوافى.
(^٢) فى الوافى: «تصبو».
(^٣) فى الوافى: «أن تقضى».
(^٤) سقط الشعر من ز.
(^٥) أفصى- بالفاء بمعنى خرج وانقضى، وأفصى المطر: أقلع؛ انظر: اللسان ١٥/ ١٥٦، فيكون المعنى: «أخرج قواه وأذهبها»، وفى الوافى: «يقصى» بالقاف.
(^٦) سقط ذلك من ز.
(^٧) فى الوافى: «رجاى».
(^٨) سقط ذلك أيضا من ز.
(^٩) فى الأصول: «فضة» فى الموضعين، والتصويب عن الوافى.
(^١٠) هو محمد بن محمد بن على بن وهب، وستأتى ترجمته فى الطالع.
(^١١) هو محمد بن على بن وهب، وستأتى ترجمته فى الطالع.