ألف- وتشترك فى النسبة مع «قنّا» (^١) بضمّ القاف وتشديد النون- من نواحى النّهروان، وذكر بعضهم فى «قنا» من الصعيد «اقنى» (^٢). ويلى «قنا» «أبنود» (^٣)، ويليها «قفط» (^٤)، وقيل: إنّها كانت مدينة الإقليم _________ (^١) قنا- بضم أوله ثم التشديد والقصر- دير معروف فى نواحى النهروان قرب الصافية، ويقول الشابشتى إنه على ستة عشر فرسخا من بغداد، ويقال له دير الأسكون، كما يعرف أيضا بدير مرمادى السليخ كما يحدثنا باقوت، وبالقرب منه دير العاقول، وإلى دير قنا نسب جماعة من أكابر الكتاب، وفيه يقول ابن جمهور أبو على محمد بن الحسن القمى، صاحب النوادر مع زادمهر جارية المنصور: يا منزل اللهو بدير قنا … قلبى إلى تلك الربى قد حنا سقيا لأيامك لما كنا … نمتار منك لذة وحسنا أيام لا أنعم عيش منا … إذا انتشينا وصحونا عدنا ويقول أيضا: وكم وقفة فى دير قنا وقفتها … أغازل ظبيا فاتر الطرف أحورا وكم فتكة لى فيه لم أنس طيبها … أمت به حقا وأحييت منكرا أغازل فيه شادنا أو غزالة … وأشرب فيه مشرق اللون أحمرا انظر معجم البلدان ٢/ ٥٢٨ و٤/ ٣٩٩، ومعجم ما استعجم/ ٥٩٤، ومسالك الأبصار ١/ ٢٥٦، والدبارات النصرانية فى الإسلام/ ٢٠ و٣٢، وجاء فى فهرست هذا الكتاب أنه «قرب الصالحية» وهو تحريف صوابه: «قرب الصافية»، وهى مدينة صغيرة كانت مقابلة له على نهر دجلة، وقد خربت، وإليها ينسب. (^٢) انظر: معجم البلدان ٤/ ٣٩٩. (^٣) ذكرها ابن مماتى فى الأعمال القوصية؛ انظر: القوانين/ ١٠٨، وضبطها ياقوت بالفتح ثم السكون وضم النون وسكون الواو ودال مهملة؛ انظر: المعجم ١/ ٧٩ وانظر أيضا: التحفة السنية/ ١٩١، والانتصار ٥/ ٢٩، والقاموس الجغرافى ٤/ ١٧٤، وقاموس بوانه/ ٢٥. (^٤) ذكرها ابن واضح اليعقوبى فى البلدان/ ٣٣٣، وقال الشريف الإدريسى إنها مدينة جامعة متحضرة بها أخلاط من الناس وأهلها شيعة، وفيها بقايا من الروم، انظر: نزهة المشتاق/ ٤٨، ويقول الرحالة ابن جبير إنها من المدن المذكورة فى الصعيد حسنا ونظافة بنيان وإتقان وضع؛ انظر الرحلة/ ٦٤، وقد ذكرها ابن مماتى فى الأعمال القوصية، انظر: القوانين/ ١٧١، وضبطها ياقوت بكسر القاف وسكون الفاء وقال إنها كلمة أعجمية ليس لها أصل فى العربية، وذكر أنها وقف على العلوية من أيام على بن أبى طالب؛ انظر: معجم البلدان ٤/ ٣٨٣، وتقويم البلدان لأبى الفداء/ ١١٠ و١١١، ويذكر ابن الجيعان أن عبرتها- خراجها- ثلاثة وثلاثون وأربعمائة وخمسة آلاف دينار باسم أمير المدينة النبوية؛ انظر: التحفة/ ١٩٥، وانظر أيضا: الانتصار-