3 ثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم الكاتب ثنا جعفر بن محمد الصائغ ثنا إسحاق بن المنذر أبو يعقوب ثنا

( 470

- وعن أيوب بن جابر الحنفي عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال قال رسول الله

* هاتوا ربع العشور من كل أربعين درهما درهما وليس فيما دون المائتين شيء فإذا كانت مائتين ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلى حساب ذلك

+ أيوب بن جابر ضعيف

2 حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق ثنا محمد بن عبيد الله بن المنادى ثنا أبو بدر ثنا

( 471

- وعن الحسن بن عمارة ثنا الحكم عن طاوس عن بن عباس قال

* لما بعث رسول الله معاذا إلى اليمن قيل له بما أمرت قال أمرت أن آخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا أو تبيعة ومن كل أربعين مسنة قيل له أمرت في الأوقاص بشيء قال لا وسأسأل النبي فسأله فقال لا وهو ما بين السنين يعني لا تأخذ من ذلك شيئا

+ الحسن بن عمارة ضعيف

1

( 472

- وعن أحمد بن الحارث البصري ثنا الصقر بن حبيب قال سمعت أبا رجاء العطاردي يحدث عن ابن عباس عن علي رضي الله عنه أن النبي قال ليس في الخضروات صدقة ولا في العرايا صدقة ولا في أقل من خمسة أو سق صدقة ولا في العوامل صدقة ولا في الجبهة صدقة قال صقر الجبهة الخيل والبغال والعبيد

+ أحمد والصقر ليسا بالقويين

2 حدثنا أحمد بن إسحاق بن وهب البندار نا موسى بن إسحاق نا محمد بن عبيد المحاربي ثنا

( 473

- وعن صالح بن موسى عن منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت قال رسول الله

* ليس فيما أنبتت الأرض من الخضر زكاة

+ صالح بن موسى ضعيف

4 حدثنا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري ثنا عبد الرحمن بن عمرو عن

( 474

- رواه أيضا الحارث بن نبهان عن عطاء بن السائب عن موسى بن طلحة عن أبيه أن رسول الله قال

* ليس في الخضراوات زكاة

+ الحارث بن نبهان ضعيف

5 حدثنا أحمد بن محمد بن الجراح ثنا عبد الله بن أحمد الدورقي ثنا

( 475

- ورواه أيضا محمد بن معاوية عن محمد بن جابر عن الأعمش عن موسى بن طلحة مثله

+ محمد بن معاوية ومحمد بن جابر ضعيفان

6 حدثنا محمد بن أحمد بن أبي الثلج ثنا نصر بن عبد الملك السنجاري ثنا

( 476

- ورواه أيضا مروان بن محمد السنجاري حدثنا جرير عن عطاء بن السائب عن موسى بن طلحة عن أنس بن مالك قال قال النبي

* ليس في الخضراوات صدقة

+ مروان السنجاري ضعيف

7 قرئ على علي بن إسحاق المادراني بالبصرة وأنا أسمع حدثكم الحارث بن محمد ثنا

( 477

- وعن عبد العزيز بن أبان عن محمد بن عبيد الله عن الحكم عن موسى بن طلحة عن عمر بن الخطاب قال

* إنما سن رسول الله الزكاة في هذه الأربعة الحنطة والشعير والزبيب والتمر

+ عبد العزيز بن أبان ومحمد بن عبيد الله ضعيفان

9 حدثنا علي بن أحمد بن الأزرق ثنا محمد بن أحمد بن النفاح الباهلي ثنا يحيى بن المغيرة ثنا بن نافع حدثني

( 478

- وعن إسحاق بن يحيى بن طلحة عن عمه موسى بن طلحة عن معاذ بن جبل أن رسول الله قال

* فيما سقت السماء والبعل والسيل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر يكون ذلك في التمر والحنطة والحبوب فأما القثاء والبطيخ والرمان والقصب والخضر فعفو عفا عنه رسول الله

+ إسحاق بن يحيى ضعيف

10 حدثنا أبو جعفر أحمد بن إسحاق بن البهلول ثنا أبي حدثني أبي

( 479

- وعن الحسن بن عمارة عن الحكم وعمرو بن عثمان وعبد الملك بن عمير عن موسى بن طلحة عن معاذ عن النبي قال

* ليس في الخضراوات زكاة

+ الحسن بن عمارة ضعيف

12 حدثنا أبو طالب أحمد بن نصر الحافظ حدثنا

( 480

- ورواه أيضا محمد بن نصر بن حماد ثنا أبي عن شعبة عن الحكم عن موسى بن طلحة عن معاذ عن النبي

* بهذا

+ نصر بن حماد ضعيف

16 حدثنا محمد بن أحمد بن أبي الثلج ثنا أحمد بن الحسين النسائي بنان ثنا محمد بن يزيد بن سنان ثنا

( 481

- وعن يزيد بن سنان عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي الزبير عن جابر قال سمعت رسول الله يقول

* لا زكاة في شيء من الحرث حتى يبلغ خمسة أوساق فإذا بلغ خمسة أوساق ففيه الزكاة والوسق ستون صاعا ولا زكاة في شيء من الفضة حتى يبلغ خمسة أواق والوقية أربعون درهما

+ يزيد بن سنان ضعيف

17 حدثنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول حدثنا جدي ثنا أبي

( 482

- وعن عبد الله بن سمعان أخبرني عبد الله بن عبد الرحمن عن يحيى بن عمارة عن أبي سعيد الخدري عن النبي قال

* لا تؤخذ الصدقة من الحرث حتى يبلغ حصاده خمسة أوسق

+ ابن سمعان متروك

18 حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا ثنا أبو سعيد الأشج ثنا السيد بن عيسى عن أبي إسحاق

( 483

- وعن الحارث عن علي قال قال رسول الله

* قد عفوت لكم عن صدقة أرقابكم وخيلكم ولكن هاتوا صدقة أوراقكم وحرثكم وماشيتكم

+ الحارث لا يحتج به

25 حدثنا عثمان بن أحمد السماك ثنا عبد الله بن ناجية ثنا محمد بن ورد بن عبد الله ثنا أبي ثنا

( 484

- وعن عدي بن الفضل عن أيوب عن عمرو بن دينار عن جابر أنه قال

* لم تكن المقائي فيما جاء به معاذ إنما أخذ الصدقة من البر والشعير والتمر والزبيب وليس في المقائي شيء فقد كانت تكون عندنا المقثأة تخرج عشرة آلاف فلا يكون فيها شيء

+ عدي بن الفضل ضعيف

26 حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أحمد بن منصور ثنا أبو عاصم

( 485

- وعن موسى بن عبيدة حدثني عمران بن أبي أنس عن مالك بن أوس بن الحدثان قال

* بينما أنا جالس عند عثمان جاءه أبو ذر فسلم عليه فقال له عثمان كيف أنت يا أبا ذر قال بخير ثم قام إلى سارية فقام الناس إليه فاحتوشوه فكنت فيمن احتوشه فقالوا يا أبا ذر حدثنا عن رسول الله قال سمعت رسول الله يقول في الإبل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البقر صدقتها وفي البز صدقته قالها بالزاي

+ موسى بن عبيدة ضعيف

1 حدثنا أبي ثنا أحمد بن الحسن الصوفي ثنا إبراهيم بن موسى المؤدب المروزي نا محمد بن حمزة الرقي

( 486

- وعن غالب القطان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي قال

* ليس في الإبل العوامل صدقة كذا قال غالب القطان وهو عندي غالب بن عبيد الله والله أعلم

+ لا يثبت فإن كان كذلك فهو متروك

2 حدثنا عثمان بن أحمد بن سمعان ثنا محمود بن محمد الواسطي ثنا زكريا بن يحيى الواسطي ثنا

( 486

- وعن سوار عن ليث عن مجاهد وطاوس عن بن عباس قال قال رسول الله

* ليس في البقر العوامل صدقة ولكن في كل ثلاثين تبيع وفي كل أربعين مسن أو مسنة

+ سوار بن مصعب متروك

1 حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا داود بن رشيد ثنا الوليد

( 488

- وعن بن لهيعة عن يحيى بن سعيد عن السائب بن يزيد قال صحبت سعد بن أبي وقاص فذكر كلاما فقال ألا إني سمعته ذات يوم يقول قال رسول الله

* لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين مفرق والخليطان ما اجتمع على الحوض والراعي والفحل

+ ابن لهيعة ضعيف

7 حدثنا الحسين بن إسماعيل والحسين بن يحيى بن عياش قالا نا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد ثنا يحيى بن آدم ثنا شريك

( 489

- وعن عثمان بن أبي زرعة عن أبي ليلى الكندي عن سويد بن غفلة قال

* قدم علينا مصدق رسول الله قال فقرأت في كتابه لا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة قال فأتاه رجل بناقة عظيمة حسناء ململمة فأبى أن يأخذها وقال ما عذري عند رسول الله إذا أخذت هذه من مال رجل مسلم قال يحيى ثم سمعت شريكا بعد يذكر هذا الحديث عن عمران بن مسلم عن سويد بن غفلة فذكرته لوكيع فقال إنما سمعناه منه عن عثمان

+ عثمان ضعيف

1 حدثنا محمد بن سليمان النعماني الباهلي نا أبو عتبة أحمد بن الفرح نا عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار ح وحدثنا الحسين بن الحسين بن عبد الرحمن الأنطاكي قاضي المصيصة حدثنا أبو حميد الحمصي أحمد بن محمد بن المغيرة ثنا عثمان بن سعيد الحمصي ثنا محمد بن مهاجر

( 490

- وعن ثابت يعني بن عجلان ثنا عطاء عن أم سلمة

* أنها كانت تلبس أوضاحا من ذهب فسألت عن ذلك رسول الله فقالت أكنز هو فقال إذا أديت زكاته فليس بكنز المعنى واحد

+ ثابت بن عجلان ليس بقوي

1

( 491

- وعن محمد بن عطاء عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال دخلنا على عائشة زوج النبي فقالت دخل علي رسول الله فرأى في يدى فتخات من ورق فقال ما هذه يا عائشة قلت صنعتهن اتزين لك فيهن يا رسول الله قال أتؤدين زكاتهن فقلت لا أو ما شاء الله من ذلك قال هي حسبك من النار

+ محمد بن عطاء مجهول ولا يصح مثل هذا

2 حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا يعقوب بن يوسف بن زياد ثنا نصر بن مزاحم ثنا

( 492

- وعن أبي بكر الهذلي ح وحدثنا أحمد بن محمد بن يوسف بن مسعدة الفزاري ثنا أسيد بن عاصم ثنا محمد بن المغيرة ثنا النعمان بن عبد السلام عن أبي بكر ثنا شعيب بن الحبحاب عن الشعبي قال سمعت فاطمة بنت قيس تقول

* أتيت النبي بطوق فيه سبعون مثقالا من ذهب فقلت يا رسول الله خذ منه الفريضة فأخذ منه مثقالا وثلاثة أرباع مثقال

+ أبو بكر الهذلي متروك ولم يأت به غيره

4 حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن زيد الختلي ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن غالب الزعفراني ثنا أبي

( 493

- وعن صالح بن عمرو عن أبي حمزة ميمون عن الشعبي عن فاطمة بنت قيس أن النبي قال

* في الحلي زكاة وعن أبي حمزة عن الشعبي عن جابر بن عبد الله قال ليس في الحلي زكاة

+ صالح وميمون أبو حمزة ضعيفان

6 حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد نا أحمد بن محمد بن مقاتل الرازي ثنا

( 494

- وعن محمد بن الأزهر ثنا قبيصة عن سفيان عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله أن امرأة أتت النبي فقالت

* إن لي حليا وأن زوجي خفيف ذات اليد وأن لي بني أخ أفيجزي عني أن أجعل زكاة الحلي فيهم قال نعم هذا وهم والصواب عن إبراهيم عن عبد الله هذا مرسل موقوفا

+ محمد بن الأزهر هذا ضعيف

1 حدثنا عبد الباقي بن قانع وعبد الصمد بن علي قالا نا الفضل بن العباس الصواف ثنا يحيى بن غيلان ثنا

( 495

- وعن عبد الله بن بزيع عن بن جريج عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله

* ليس في مال المكاتب زكاة حتى يعتق

+ ابن بزيع ضعيف

2 حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا يوسف بن موسى ثنا عبد الله بن نمير ثنا حجاج وحدثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا جابر بن الكردي ثنا يزيد بن هارون ثنا

( 496

- وعن حجاج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال

* جاءت امرأتان من أهل اليمن إلى النبي وعليهما أسورة من ذهب فقال لهما رسول الله أيسركما أن يسوركما الله بأسورة من نار قالا لا قال فأديا حق هذا وقال بن نمير عليهما سواران من ذهب وقال أيضا فأديا حق هذا عليكما يعني الزكاة

+ حجاج هو بن أرطأة لا يحتج به لأنه يدلس وعمرو بن شعيب والعرزمى ضعيفان

3 وحدثنا محمد بن أحمد بن الحسن الصواف ثنا حامد بن شعيب ثنا سريج ثنا علي بن ثابت

( 497

- وعن يحيى بن أبي أنيسة عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال

* قلت للنبي إن لامرأتي حليا من عشرين مثقالا قال فأدي زكاته نصف مثقال

+ يحيى بن أبي أنيسة متروك وهذا وهم والصواب مرسل موقوف

10

( 498

- وعن المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص أن رسول الله قام يخطب الناس وقال من ولى يتيما له مال فليتجر له ولا يتركه حتى تأكله الصدقة

+ المثني ضعيف

2 حدثنا أبو محمد بن صاعد ثنا أحمد بن عبيد بن إسحاق العطار بالكوفة ثنا أبي ثنا

( 499

- وعن مندل عن أبي إسحاق الشيباني عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله

* احفظوا اليتامى في أموالهم لا تأكلها الزكاة

+ مندل ليس بالقوي

3 حدثنا محمد بن الحسن بن علي البزاز ثنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان ثنا أيوب بن محمد الوزان ثنا

( 500

- وعن رواد بن الجراح ثنا محمد بن عبيد الله عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رسول الله

* في مال اليتيم زكاة

+ رواد ضعيف ومحمد بن عبيد الله هو العرزمى ضعيف أيضا

5 حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا أحمد بن يحيى الصوفي ثنا إسحاق بن منصور عن الحسن بن صالح

( 501

- وعن أشعث عن حبيب بن أبي ثابت عن صلت المكي عن بن أبي رافع قال

* كانت أموالهم عند علي فلما دفعها إليهم وجدوها بنقص فحسبوها مع الزكاة فوجدوها تامة فأتوا عليا فقال كنتم ترون أن يكون عندي مال لا أزكيه

+ أشعث هو ابن سوار ليس بالقوي

2 أخبرنا محمد ثنا يحيى ثنا عبد الوهاب أنبأ

( 502

- أبي الربيع السمان عن عمرو بن دينار عن عبيد بن عمير أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه

* قال ابتغوا بأموال اليتامى لا تستهلكها الزكاة

+ أبو الربيع ضعيف

4 حدثنا إبراهيم بن أحمد بن الحسن القريسيني ثنا محمد بن أحمد بن تميم الأصبهاني ثنا محمد بن حميد ثنا مسلمة بن الفضل ثنا

( 503

- وعن منير بن العلاء عن الأشعث عن حبيب بن أبي ثابت عن مجاهد بن وردان عن بن عمر

* أن النبي أعطى أبا رافع مولاه أرضا فعجز عنها فمات فباعها عمر بمائتي ألف وثمانية آلاف دينار وأوصى إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه فكان يزكيها كل سنة حتى أدرك بنوة فدفعه إليهم فحسبوه فوجدوه ناقصا فأتوه فقالوا إنا وجدنا مالنا ناقصا فقال أحسبتم زكاته فقالوا لا قال احسبوا زكاته فحسبوه فوجدوه سواء

+ منير بن العلاء ضعيف

5 حدثنا محمد بن مخلد ثنا علي بن سهل بن المغيرة ثنا محمد بن سعيد الأصبهاني ثنا شريك

( 504

- وعن أبي اليقظان عن عبد الرحمن بن أبي ليلى

* أن عليا زكى أموال بني أبي رافع قال فلما دفعها إليهم وجدوها بنقص فقالوا إنا وجدناها بنقص فقال علي رضي الله عنه أترون أن يكون عندي مال لاأزكيه

+ أبو اليقظان عثمان ضعيف

6 حدثنا محمد بن مخلد ثنا عبيد الله بن جرير بن جبلة ثنا معاذ بن فضالة ثنا

( 505

- وعن ابن لهيعة ثنا أبو الأسود عن عكرمة عن بن عباس قال

* لا يجب على مال الصغير زكاة حتى تجب عليه الصلاة

+ ابن لهيعة لا يحتج به

1 حدثنا الحسن بن علي بن قوهي بالمفتح حدثنا محمد بن موسى الدولابي ثنا القاسم بن يحيى

( 506

- وعن بن أرقم عن الزهري عن سالم بن عبد الله بن عمر عن بن عمر قال وجدنا في كتاب عمر أن رسول الله قال

* قي صدقة الإبل في خمس من الإبل سائمة شاة وفي عشر شاتان وفي خمسة عشرة ثلاث شياه وفي عشرين أربع شياه الحديث بطوله

+ بن أرقم وهو ضعيف متروك الحديث

1 حدثنا القاسم بن إسماعيل ثنا يحيى بن معلى بن منصور ثنا أبو معمر ثنا عبد الوارث حدثني الحسين

( 507

- وعن عمرو بن خالد عن حبيب بن أبي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي أن النبي قال

* من سأل مسألة عن ظهر غنى استكثر بها من رضف جهنم قالوا يا رسول الله وما ظهر الغنى قال عشاء ليلة

+ عمرو بن خالد متروك

2 حدثنا عثمان بن جعفر بن اللبان ثنا محمد بن إبراهيم النبيرة ثنا محمد بن إسماعيل الجعفري ثنا

( 508

- وعن عبد الله بن سلمة بن أسلم عن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة عن أبيه عن بن مسعود عن النبي قال

* من سأل الناس عن ظهر غنى جاء يوم القيامة في وجهه خموش أو خدوش قيل يا رسول الله ما الغنى قال خمسون درهما أو قيمتها من الذهب

+ بن أسلم ضعيف

3

( 509

- وعن بكر بن خنيس عن أبي شيبة عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله بن مسعود عن النبي قال لا تحل الصدقة لرجل له خمسون درهما

+ أبو شيبة هو عبد الرحمن بن إسحاق ضعيف وبكر بن خنيس ضعيف

5 حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا أبو هشام ح وحدثنا محمد بن القاسم ثنا أبو كريب ثنا يحيى بن آدم ثنا سفيان عن حكيم بن جبير ح وحدثنا محمد بن القاسم ثنا أبو كريب ثنا يحيى بن آدم ثنا إسرائيل

( 510

- وعن حكيم بن جبير عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه عن عبد الله بن مسعود عن النبي

* قال من سأل وله غنى جاء يوم القيامة وله في وجهه كدوح أو خدوش أو خموش قيل وما غناه يا رسول الله قال خمسون درهما أو قيمتها من الذهب

+ حكيم بن جبير ضعيف متروك تركه شعبة وغيره

7 حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا إسحاق ثنا عبد السلام بن حرب عن

( 511

- ورواه أيضا الحجاج عن الحسن بن سعد عن أبيه أن عليا وعبد الله

* قالا لا تحل الصدقة لمن له خمسون درهما أو قيمتها من الذهب

+ حجاج لا يحتج به

3 حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا علي بن شعيب ثنا أبو رجاء المسيب بن الأسود ثنا إسماعيل بن زكريا

( 512

- وعن الحجاج بن دينار عن الحكم بن عتيبة عن حجية بن عدي عن علي

* أن عباسا سأل النبي أن يعجل زكاة ماله قبل محلها فرخص له في ذلك

+ هذا الحديث مختلف في إسناده وحجاج بن دينار ليس بالقوي

7 حدثنا محمد بن أحمد بن عمرو بن عبد الخالق ثنا إبراهيم بن محمد بن نائلة الأصبهاني ثنا محمد بن المغيرة ثنا النعمان بن عبد السلام

( 513

- وعن محمد بن عبيد الله عن الحكم عن مقسم عن بن عباس قال

* بعث رسول الله عمر ساعيا قال فأتى العباس يطلب صدقة ماله قال فأغلظ له العباس فخرج إلى النبي فأخبره قال فقال رسول الله إن العباس قد أسلفنا زكاة ماله العام والعام المقبل

8 حدثنا محمد بن مخلد ومحمد بن جعفر المطيري قالا نا أبو خراسان محمد بن أحمد بن السكن ثنا موسى بن داود ثنا

( 514

- ورواه مندل بن علي عن عبيد الله عن الحكم وقال المطيري عن عبيد الله عن الحكم عن مقسم عن بن عباس

* أن رسول الله بعث عمر على الصدقة فرجع وهو يشكو العباس فقال إنه منعني صدقته فقال رسول الله يا عمر أما علمت أن عم الرجل صنو أبيه إن العباس أسلفنا صدقة عامين في عام كذا قال عن عبيد الله بن عمر وإنما أراد محمد بن عبيد الله والله أعلم

+ مندل ضعيف

9 حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ثنا أبو داود عن شريك عن إسماعيل عن

( 515

- ورواه سليمان الأحول عن أبي رافع

* أن النبي بعث عمر ساعيا فكان بينه وبين العباس شيء فقال النبي أما علمت أن الرجل صنو أبيه إن العباس أسلفنا صدقة العام عام الأول

+ سليمان لم يسمع من أبي رافع

10 حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا شيبان بن فروخ ثنا

( 516

- وعن أبي أمية بن يعلى ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله

* اتقوا النار ولو بشق تمرة فإنها تشد من الجائع ما تشد من الشبعان

+ أبو أمية بن يعلى متروك

11 حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا بشر بن الوليد ثنا شريك

( 517

- وعن أبي حمزة عن عامر عن فاطمة بنت قيس قالت قال رسول الله

* إن في المال حقا سوى الزكاة ثم تلي هذه الآية

ﵟليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغربﵞ

الآية

+ أبو حمزة هو ميمون متروك

10

( 518

- وعن غورك بن الخضرم أبي عبد الله عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال قال رسول الله في الخيل السائمة في كل فرس دينار

+ تفرد به غورك عن جعفر وهو ضعيف جدا ومن دونه ضعفاء

1 حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن محمد النقاش المقري ثنا أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين ثنا يحيى بن سليمان الجعفي ثنا

( 519

- وعن صالح بن موسى الطلحي ثنا منصور بن المعتمر عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت

* جرت السنة من رسول الله في صداق النساء اثنا عشر أوقية الأوقية أربعون درهما فذلك ثمانون وأربعمائة درهم وجرت السنة من رسول الله في الغسل من الجنابة صاع والوضوء رطلين والصاع ثمانية أرطال وجرت السنة من رسول الله فيما أخرجت الأرض الحنطة والشعير والزبيب والتمر إذا بلغ خمسة أوسق الوسق ستون صاعا فذلك ثلاثمائة صاع بهذا الصاع الذي جرت به السنة

+ لم يروه عن منصور بهذا الإسناد غير صالح بن موسى وهو ضعيف الحديث

4 حدثنا أبو محمد بن صاعد ثنا يحيى بن المغيرة أبو سلمة المخزومي ثنا عبد الله بن نافع

( 520

- وعن عاصم بن عمر عن عبد الله بن دينار عن بن عمر أن النبي قال

* ما كان بعلا أو سيلا أو عثريا ففي كل عشرة واحدة

+ عاصم بن عمر ليس بالقوي وهو أخو عبد الله بن عمر

11 حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا يوسف بن موسى ثنا سعيد بن سليمان ثنا عباد بن العوام ح وحدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن يحيى ثنا سعيد بن سليمان ثنا عباد بن العوام

( 521

- وعن سفيان بن حسين عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل عن أبيه قال

* أمر رسول الله بصدقة فجاء رجل من هذا السخل بكبائس قال سفيان يعني الشيص فقال رسول الله من جاء بهذا وكان لا يجيء أحد بشيء إلا نسب إلى الذي جاء به فنزلت

ﵟولا تيمموا الخبيث منه تنفقونﵞ

قال ونهى رسول الله عن الجعرور ولون الحبيق أن يؤخذا في الصدقة قال الزهري لونين من تمر المدينة وقال يوسف إلا نسبوه

+ سفيان بن حسين في حفظه شيء وصل هذا الحديث وتابعه سليمان بن كثير واختلف عنه وغيرهما يرسله

19 حدثنا علي بن محمد المصري ثنا مقدام بن داود ثنا خالد بن نزار ثنا

( 522

- وعن محمد بن صالح التمار عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عتاب بن أسيد أن رسول الله قال

* في زكاة الكرم إنها تخرص كما تخرص النخل ثم تؤدى زكاته زبيبا كما تؤدى زكاة النخل تمرا

+ محمد بن صالح التمار ليس بالقوي

27 حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا

( 523

- وعن عبد الله بن شبيب حدثني عبد الجبار بن سعيد حدثني محمد بن صدقة حدثني محمد بن يحيى بن سهل بن أبي حثمة عن أبيه عن جده سهل بن أبي حثمة

* أن رسول الله بعثه خارصا فجاء رجل إلى رسول الله فقال يا رسول الله إن أبا حثمة قد زاد علي في الخرص فدعاه رسول الله فقال إن بن عمك يزعم أنك زدت عليه في الخرص فقلت يا رسول الله لقد تركت له قدر خرفة أهله وما يطعم المساكين فقال رسول الله قد زادك بن عمك وأنصف

6 حدثنا محمد بن مخلد ثنا عبدوس بن بشر ثنا عمر بن علي بن مقدم

( 524

- وعن أشعث بن سوار عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال

* بعث فينا رسول الله ساعيا فأخذ الصدقة من أغنيائنا فقسمها في فقرائنا وأمر لي بقلوص

+ أشعث هذا ليس بالقوي

8 حدثنا عمر بن أحمد بن علي المروزي حدثنا محمد بن عمران الهمداني ثنا هشام بن عبيد الله ثنا

( 525

- وعن سوار بن مصعب عن حماد بن أبي سليمان عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال

* لا تخرج الزكاة من بلد إلا لذي قرابة

+ سوار بن مصعب متروك والحديث موقوف

9 حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا يزيد بن سنان ثنا أبو عاصم عن سفيان

( 526

- وعن عبد الرحمن بن زياد عن زياد بن نعيم الحضرمي عن زياد بن الحارث الصدائي قال

* أتيت رسول الله وهو يبعث إلى قوم جيشا فقلت يا رسول الله احبس جيشك فأنا لك بإسلامهم وطاعتهم وكتبت إلى قومي فجاء إسلامهم وطاعتهم فقال رسول الله يا أخا صداء المطاع في قومه قال قلت بل من الله عليهم وهداهم ثم جاءه رجل يسأله عن الصدقات فقال له رسول الله إن الله لم يرض في الصدقات بحكم نبي ولا غيره حتى جزأها ثمانية أجزاء فإن كنت من أهل تلك الأجزاء أعطيتك

+ عبد الرحمن بن زياد ضعيف

12 حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد الهمداني ثنا

( 527

- وعن القاسم بن عبد الله بن عامر بن زرارة حدثنا عمير بن عمار الهمداني ثنا الأبيض بن الأغر حدثني الضحاك بن عثمان عن نافع عن بن عمر قال

* أمر رسول الله بصدقة الفطر عن الصغير والكبير والحر والعبد ممن تمونون

+ رفعه هذا الشيخ القاسم وليس بالقوي والصواب موقوف

14 حدثنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول ثنا جدي ثنا

( 528

- وعن سالم بن نوح عن بن جريج عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده

* أن النبي بعث مناديا ينادي في فجاج مكة ألا إن زكاة الفطر واجبة على كل مسلم على كل ذكر وأنثى حر وعبد وصغير وكبير مدان من قمح أو صاع مما سواه من الطعام

+ سالم بن نوح ليس بالقوي

18 حدثنا بن مخلد ثنا أحمد بن عبد الله الحداد وحمدان بن علي قالا نا داود بن شبيب ثنا

( 529

- ورواه أيضا يحيى بن عباد السعدي وكان من خيار الناس نا بن جريج عن عطاء عن بن عباس

* أن رسول الله أمر صارخا ببطن مكة مثله سواء وزاد ألا إن الولد للفراش وللعاهر الحجر

+ يحيى بن عباد السعدي ضعيف

20 حدثنا محمد بن مخلد ويحيى بن عبد الله العطاران قالا ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا أبو عثمة ثنا

( 530

- وعن كثير بن عبد الله حدثني أبي عن أبيه قال

* رتب رسول الله الزكاة على مسلم صاعا من تمر أو صاعا من زبيب أو صاعا من أقط أو صاعا من شعير

+ كثير ضعيف

21 حدثنا محمد بن أحمد بن أبي الثلج حدثني جدي ثنا

( 531

- وعن محمد بن عمر الواقدي ثنا عبد الحميد بن عمران عن بن أبي أنس عن أبيه عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن بن عباس عن رسول الله

* أنه أمر بزكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو مدين من قمح على كل حاضر وباد صغير وكبير حر وعبد

+ الواقدي ضعيف

22 حدثنا أحمد بن محمد بن علي الديباجي ثنا أيوب بن سليمان الصغدي ثنا يزيد بن عبد ربه ثنا بقية عن

( 532

- وعن داود بن الزبرقان عن أيوب عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله

* صدقة الفطر صاع من تمر أو صاع من شعير أو مدان من حنطة عن كل صغير وكبير حر وعبد

+ داود ضعيف

24 حدثنا الحسين بن إسماعيل ومحمد بن مخلد قالا نا أبو يوسف القلوسي ثنا

( 533

- وعن بكر بن الأسود ثنا عباد بن العوام عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة

* أن النبي حض على صدقة رمضان على كل إنسان صاع من تمر أو صاع من شعير أو صاع من قمح

+ بكر بن الأسود ليس بقوي

26 ثنا بن مخلد ثنا أحمد بن إسحاق بن يوسف الرقي ثنا إسحاق بن إبراهيم الحنيني

( 534

- وعن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده قال

* فرض رسول الله زكاة الفطر على كل صغير وكبير ذكر وأنثى عبد وحر صاعا من تمر أو صاعا من طعام أو صاعا من زبيب أو صاعا من شعير أو صاعا من أقط

+ كثير ضعيف

28 حدثنا إبراهيم بن محمد بن يحيى ثنا مكي بن عبدان ثنا أبو الأزهر ثنا

( 535

- وعن محمد بن شرحبيل الصنعاني ثنا بن جريج عن سليمان بن موسى عن نافع أنه أخبره عن بن عمر أنه قال

* أمر رسول الله عمرو بن حزم في زكاة الفطر نصف صاع من حنطة أو صاع من تمر

+ ابن شرحبيل ضعيف

29 حدثنا أحمد بن محمد بن سعدان ثنا شعيب بن أيوب ثنا حسين بن علي عن زائدة

( 536

- وعن عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن بن عمر قال

* كان الناس يخرجون صدقة الفطر في عهد رسول الله صاع شعير أو تمر أو سلت أو زبيب فلما كان عمر وكثرت الحنطة جعل نصف صاع حنطة مكانا من تلك الأشياء

+ ابن أبي رواد ليس بقوي

35 حدثنا عبد العزيز بن جعفر بن بكر الخوارزمي ثنا محمد بن مرزوق ثنا محمد بن بكر ثنا

( 537

- وعن عمر بن محمد بن صهبان أخبرني بن شهاب عن الزهري عن مالك بن أوس بن الحدثان عن أبيه قال قال رسول الله

* أخرجوا زكاة الفطر صاعا من طعام قال وطعامنا يومئذ البر والتمر والزبيب والأقط

+ ابن صهبان ضعيف

45 حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق ثنا إبراهيم بن الهيثم ثنا إبراهيم بن مهدي ثنا المعتمر قال أنبأني علي بن صالح

( 538

- وعن يحيى بن جرجه عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة بن أبي صعير

* أن رسول الله خطب قبل العيد بيوم أو اثنين فقال إن صدقة الفطر مدان من بر عن كل إنسان أو صاع مما سواه من الطعام

+ ابن جرجة ليس بقوي

51 حدثنا أحمد بن العباس البغوي ثنا أبو بدر عباد بن الوليد ثنا عباد بن زكريا الصريمي ثنا

( 539

- وعن ابن أرقم عن الزهري عن قبيصة بن ذؤيب عن زيد بن ثابت قال خطبنا رسول الله فقال

* من كان عنده فليتصدق بنصف صاع من بر أو صاع من شعير أو صاع من تمر أو صاع من دقيق أو صاع من زبيب أو صاع من سلت

+ لم يروه بهذا الإسناد وهذه الألفاظ غير سليمان بن أرقم وهو متروك الحديث

52 حدثنا عبد الله بن محمد بن إسحاق ثنا الحسن بن أبي الربيع ثنا عبد الرزاق عن

( 540

- وعن ابن جريج عن بن شهاب عن عبد الله بن ثعلبة قال

* خطب رسول الله الناس قبل الفطر بيوم أو يومين فقال أدوا صاعا من بر أو قمح بين اثنين أو صاعا من تمر أو صاعا من شعير عن كل حر وعبد وصغير وكبير

+ يقال أن ابن جريج لم يسمعه عن الزهري

53 حدثنا أبو ذر أحمد بن محمد بن محمد بن سليمان الواسطي ثنا سعدان بن نصر ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم

( 541

- وعن سلام الطويل عن زيد العمي عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله

* صدقة الفطر عن كل صغير وكبير ذكر وأنثى يهودي أو نصراني حر أو مملوك نصف صاع من بر أو صاعا من تمر أو صاعا من شعير

+ سلام الطويل متروك الحديث ولم يسنده غيره

54 حدثنا إسماعيل بن علي الحطبي ثنا أبو قبيصة محمد بن عبد الرحمن حدثني عمر بن عبد العزيز ثنا

( 542

- وعن عثمان بن عبد الرحمن عن نافع عن بن عمر

* انه كان يخرج صدقة الفطر عن كل حر وعبد صغير وكبير ذكر وأنثى كافر ومسلم حتى إن كان ليخرج عن مكاتبيه من غلمانه

+ عثمان هو الوقاصي متروك

60 وعن بن جريج أخبرني

( 543

- وعن عبد الكريم أبو أمية عن إبراهيم عن علقمة والأسود عن بن مسعود قال

* مدان من قمح أو صاع من تمر أو شعير

+ عبد الكريم أبو أمية متروك

61 حدثنا عبد الله ثنا الحسن ثنا عبد الرزاق عن الثوري

( 544

- عن عبد الأعلى عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي قال على

* من جرت عليه نفقتك نصف صاع بر أو صاع من تمر

+ عبد الأعلى هو الثعلبي متروك

67 حدثنا الحسين بن إسماعيل وإسحاق بن محمد بن الفضل قالا ثنا يوسف بن موسى ثنا وكيع ح وثنا محمد بن القاسم بن زكريا ثنا أبو سعيد الأشج ثنا وكيع

( 545

- وعن أبي معشر عن نافع عن بن عمر قال

* فرض رسول الله زكاة الفطر وقال أغنوهم في هذا اليوم وقال يوسف صدقة الفطر

+ أبو معشر ضعيف

70 حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن ثنا إسماعيل بن أبي الحارث ثنا جعفر بن عون ثنا

( 546

- وعن الحجاج عن عطاء عن بن عباس قال

* من السنة أن لا يخرج حتى يطعم ويخرج صدقة الفطر

+ حجاج ضعيف

71 ثنا محمد بن الحسن النقاش ثنا أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين ثنا يحيى بن سليمان الجعفي ثنا

( 547

- وعن صالح بن موسى الطلحي ثنا منصور عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت

* جرت السنة من رسول الله في الغسل من الجنابة صاع والوضوء رطلين والصاع ثمانية أرطال

+ لم يروه عن منصور غير صالح وهو ضعيف الحديث

2 حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا يوسف بن موسى ثنا أبو معاوية ثنا

( 548

- وعن الحجاج بن أرطاة عن عمرو بن دينار عن بجالة بن عبدة كذا قال أبو معاوية قال

* كنت كاتبا لجزء من معاوية على المناذر فقدم علينا كتاب عمر بن الخطاب أن عبد الرحمن بن عوف أخبرني أن رسول الله أخذ من المجوس أهل هجر الجزية فخذ من مجوس من قبلك الجزية

+ حجاج لا يحتج به

3 حدثنا الحسين بن إسماعيل وآخرون قالوا نا محمد بن مسلم بن واره نا الخضر بن محمد بن شجاع أنا هشيم نا داود بن أبي هند

( 549

- وعن قشير بن عمرو عن بحالة قال لم يأخذ عمر الجزية من المجوس حتى شهد عبد الرحمن بن عوف

* أن رسول الله أخذ منهم قال وقال بن عباس كنت جالسا بباب النبي فدخل عليه رجلان منهم ثم خرجا فقلت ماذا قضى رسول الله فيكم فقالا الإسلام أو القتل قال بن عباس فأخذ الناس بقول عبد الرحمن وتركوا قولي

+ قشير مجهول

3 حدثنا محمد بن مخلد ثنا يحيى بن عياش القطان حدثنا

( 550

- وعن حفص بن عمر الأبلي ثنا مسعر بن كدام وأبو عوانة عن عبد الملك بن ميسرة عن طاوس قال

* شهدت المدينة وبها بن عمر وابن عباس فجاء رجل إلي واليها فشهد عنده على رؤية الهلال هلال رمضان فسأل بن عمر وابن عباس عن شهادته فأمره أن يجيزه وقالا إن رسول الله أجاز شهادة رجل واحد على رؤية الهلال هلال رمضان قالا وكان رسول الله لا يجيز شهادة الإفطار إلا بشهادة رجلين

+ تفرد به حفص بن عمر الأبلي أبو إسماعيل وهو ضعيف الحديث

12 حدثنا عبد الباقي بن قانع ثنا الحسن بن علي المعمري ثنا

( 551

- وعن محمد بن بكار العيشي ثنا أبو عاصم عن سفيان عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال

* جاء أعرابي ليلة هلال رمضان فقال يا رسول الله إني قد رأيت الهلال فقال تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله قال نعم فنادى في الناس أن صوموا

+ ورواه شعبة عن الثوري مرسلا العيشى هذا ليس بالقوي

29 حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا لوين ثنا

( 552

- وعن محمد بن جابر عن قيس بن طلق عن أبيه قال قال رسول الله

* جعل الله الأهلة مواقيت للناس فإذا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فأتموا العدة ثلاثين قال محمد بن جابر سمعت هذا منه وحديثين آخرين

+ محمد بن جابر ليس بالقوي ضعيف

30 حدثنا محمد بن عمرو بن البختري ثنا أحمد بن الخليل ثنا

( 553

- وعن الواقدي ثنا محمد بن عبد الله بن مسلم عن الزهري عن حنظلة بن علي الأسلمي عن رافع بن خديج قال رسول الله

* أحصوا عدة شعبان لرمضان ولا تقدموا الشهر بصوم فإذا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين يوما ثم أفطروا فإن الشهر هكذا وهكذا وهكذا وخنس إبهامه في الثالثة

+ الواقدي ليس بالقوي

7 حدثنا القاضي المحاملي وأخوه أبو عبيد قالا نا أحمد بن المقدام ثنا ملازم بن عمرو ثنا

( 554

- وعن عبد الله بن النعمان السخيمي قال

* أتاني قيس بن طلق في رمضان في آخر الليل بعد ما رفعت يدي من السحور لخوف الصبح فطلب مني بعض الإدام فقلت أيا عماه لو كان بقي عليك من الليل شيء لأدخلنك إلى طعام عندي وشراب قال عندك فدخل فقربت إليه ثريدا ولحما ونبيذا فأكل وشرب وأكرهني فأكلت وشربت وإني لوجل من الصبح ثم قال حدثني طلق بن علي أن نبي الله قال كلوا واشربوا ولا يغرنكم الساطع المصعد وكلوا واشربوا حتى يعرض لكم الأحمر وأشار بيده

+ قيس بن طلق ليس بالقوي وابن النعمان مثله

5 حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن يحيى ثنا عبد الرحمن بن مهدي نا سفيان

( 555

- وعن عبد الأعلى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى

* أن عمر أجاز شهادة رجل واحد في رؤية الهلال في فطر أو أضحى

+ كذا رواه عبد الأعلى عن بن أبي ليلى وعبد الأعلى ضعيف وابن أبي ليلى لم يدرك عمر وخالفه أبو وائل شقيق بن سلمة فرواه عن عمر أنه قال لا تفطروا حتى يشهد شاهدان حدث به الأعمش ومنصور عنه

11 حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا ثنا عباد بن يعقوب ثنا

( 556

- وعن الوليد بن أبي ثور عن سماك عن يحيى بن جعدة عن جدته أم هانئ

* أن رسول الله شرب شرابا فأعطاها فضله فشربته فقالت استغفر لي إني كنت صائمة مثل قول أبي عوانة

+ قوله عن يحيى بن جعدة وهم من الوليد وهو ضعيف

14 حدثنا أبو محمد بن صاعد ثنا بندار ثنا صفوان بن عيسى ثنا أبو يونس القشيري عن سماك

( 557

- وعن أبي صالح عن أم هانئ

* أن النبي كان يقول الصائم المتطوع أمين أو أمير نفسه إن شاء صام وإن شاء أفطر

+ أبي صالح عن مولى هانئ ضعيف

16 حدثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز حدثنا الحسن بن عرفة ثنا علي بن ثابت

( 558

- وعن محمد بن عبيد الله عن عطاء عن أم سلمة

* أن النبي كان يصبح من الليل وهو يريد الصوم فيقول لنا أعندكم شيء أتاكم شيء قالت فنقول أولم تصبح صائما فيقول بلى ولكن لا بأس أن أفطر ما لم يكن نذرا أو قضاء رمضان

+ محمد بن عبيد الله هو العرزمي ضعيف الحديث

23 حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل

( 559

- وعن ليث عن عبد الله عن مجاهد عن عائشة قالت

* ربما دعا رسول الله بغدائه فلا يجده فيفرض عليه صوم ذلك اليوم

+ ليث ضعيف وعبد الله مجهول

25 حدثني أبي ثنا محمد بن أبي بكر ثنا هاشم بن القاسم الحراني ثنا محمد بن سلمة

( 560

- وعن الفزاري عن عطية عن أبي سعيد قال قال رسول الله

* من أكل في شهر رمضان ناسيا فلا قضاء عليه إن الله أطعمه وسقاه

+ الفزاري هو محمد بن عبيد الله العرزمي

29 حدثنا أبو محمد الحسن بن أحمد بن سعيد الرهاوي ثنا العباس بن عبيد الله بن يحيى الرهاوي ثنا

( 561

- ورواه أيضا عمار بن مطر ثنا مبارك بن فضالة عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله

* من أكل في رمضان ناسيا أو شرب ناسيا فلا قضاء عليه وليتم صومه فإن الله أطعمه وسقاه قال ونا عمار بن مطر ثنا سعيد بن بشير عن قتادة عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي مثله

+ عمار ضعيف

30 ثنا أبو الحسن محمد بن نوح الجنديسابوري ثنا علي بن حرب الجنديسابوري ثنا سليمان بن أبي هوذة ثنا

( 562

- ورواه أيضا نصر بن طريف عن قتادة عن أبي رافع عن أبي هريرة أن رسول الله قال

* من أكل أو شرب ناسيا فليمض في صومه ولا قضاء عليه

+ نصر بن طريف أبو جزى ضعيف

31 حدثنا أبو جعفر محمد بن سليمان بن محمد النعماني ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا يزيد بن أبي حكيم العدني ثنا

( 563

- ورواه أيضا ياسين بن معاذ الكوفي عن عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن جده عن أبي هريرة عن النبي قال

* من أكل أو شرب في رمضان ناسيا فليتم صومه ولا قضاء عليه وذكر هو أو غيره قال إن الله أطعمك وسقاك

+ ياسين ضعيف الحديث وعبد الله بن سعيد مثله

32 حدثنا أحمد بن عبد الله الوكيل ثنا عيسى بن دلويه البزاز ثنا عبد الله بن صالح عن

( 564

- ورواه أيضا مندل عن عبد الله بن سعيد عن جده عن أبي هريرة قال قال رسول الله

* من أكل أو شرب ناسيا فإنما هو رزق رزقه الله إياه فليتم على صومه ولا قضاء عليه

+ مندل وعبد الله بن سعيد ضعيفان

33 حدثنا علي بن إبراهيم بن عيسى ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة نا علي بن حجر ثنا يحيى بن حمزة

( 565

- وعن الحكم بن عبد الله قال بن خزيمة وأنا أبرأ من عهدته عن الوليد بن عبد الرحمن مولى أبي هريرة

* أنه سمع أبا هريرة يذكر أنه نسي صيام أول يوم من رمضان أصاب طعاما قال فذكرت ذلك للنبي فقال أتم صيامك فإن الله أطعمك وسقاك ولا قضاء عليك

+ الحكم بن عبد الله هو بن سعد الأيلي ضعيف الحديث متروك

35 حدثنا أحمد بن إسحاق بن بهلول ومحمد بن القاسم بن زكريا قالا نا أبو سعيد الأشج ثنا أبو خالد الأحمر

( 566

- وعن حجاج عن قتادة عن بن سيرين عن أبي هريرة قال قال النبي

* من أكل ناسيا أو شرب ناسيا فلا يفطر فإنما هو رزق رزقه الله تعالى

+ حجاج لا يحتج به

8 حدثنا المحاملي ثنا محمد بن عبد الله بن يزيد مولى بني هاشم ثنا

( 567

- وعن عبد العزيز بن أبان ثنا سفيان الثوري عن الأعمش عن أبي ظبيان عن بن عباس قال

* رخص للصائم في الحجامة

+ عبد العزيز ضعيف

11 حدثنا القاضي أحمد بن كامل ثنا محمد بن سعد بن محمد العوقي ثنا أبي ثنا يحيى بن العلاء الرازي

( 568

- وعن ياسين بن معاذ الزيات عن أيوب بن محمد العجلي عن بن لأنس بن مالك عن أبيه قال

* احتجم رسول الله لسبع عشرة مضت من شهر رمضان بعدما قال أفطر الحاجم والمحجوم

+ هذا إسناد ضعيف واختلف عن ياسين الزيات وهو ضعيف

17 حدثنا محمد بن سليمان النعماني ثنا أحمد بن بديل ثنا عبيد الله بن موسى ثنا إسرائيل عن زيد بن جبير

( 569

- وعن أبي يزيد الضبي عن ميمونة بنت سعد قالت

* سئل رسول الله عن رجل قبل امرأته وهما صائمان فقال رسول الله أفطر جميعا

+ لا يثبت هذا وأبو يزيد الضبي ليس بمعروف

19 حدثنا القاسم بن إسماعيل أبو عبيد ثنا القاسم بن هاشم السمسار ثنا

( 570

- وعن عتبة بن السكن الحمصي ثنا الأوزاعي ثنا عبادة بن نسي وهبيرة بن عبد الرحمن قالا نا أبو أسماء الرحبي ثنا ثوبان قال

* كان رسول الله صائما في غير رمضان فأصابه غم آذاه فتقيأ فقاء فدعا بوضوء فتوضأ ثم أفطر فقلت يا رسول الله أفريضة الوضوء من القيء قال لو كان فريضة لوجدته في القرآن قال ثم صام رسول الله الغد فسمعته يقول هذا مكان إفطاري أمس

+ عتبة بن السكن متروك الحديث

21 ثنا بن مرداس ثنا أبو داود ثنا مسدد عن عيسى بن يونس بهذا حدثنا جعفر بن محمد بن مرشد ثنا الحسن بن عرفة ثنا محمد بن فضيل

( 571

- وعن عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد عن جده عن أبي هريرة عن النبي

* إذا ذرع الصائم القيء فلا فطر عليه ولا قضاء عليه وإذا تقيأ فعليه القضاء

+ عبد الله بن سعيد ليس بالقوي

29 حدثنا عبد الله بن محمد بن زياد ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا

( 572

- وعن يحيى بن سلام ثنا شعبة عن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن الزهري عن سالم عن بن عمر قال

* رخص رسول الله للمتمتع إذا لم يجد الهدي أن يصوم أيام التشريق

+ يحيى بن سلام ليس بالقوي

31 حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا هلال بن العلاء ثنا أبو سليم عبيد بن يحيى الكوفي ثنا

( 573

- وعن عبد الغفار بن القاسم عن الزهري حدثني عروة بن الزبير قال قالت عائشة وعبد الله بن عمر قالا

* لم يرخص رسول الله لأحد في صيام التشريق إلا لمتمتع أو محصر

+ أخطأ في إسناده عبد الغفار وهو ضعيف وهو أبو مريم الكوفي

32 حدثنا علي بن أحمد بن الأزرق المعدل بمصر ثنا إبراهيم بن محمد بن الضحاك ثنا محمد بن سنجر ثنا يونس بن بكير

( 574

- وعن يحيى بن أبي أنيسة عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت سمعت رسول الله يقول

* من لم يكن معه هدي فليصم ثلاثة أيام قبل يوم النحر ومن لم يكن صام تلك الثلاثة الأيام فليصم أيام التشريق أيام منى

+ يحيى بن أبي أنيسة ضعيف

33 حدثنا محمد بن مخلد إملاء قال أملى علينا يعقوب الدورقي حدثنا روح بن عبادة ح وحدثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز ثنا أحمد بن يحيى بن عطاء الجلاب ثنا روح بن عبادة ثنا

( 575

- صالح بن أبي الأخضر ثنا بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة

* أن رسول الله بعث عبد الله بن حذافة يطوف في منى أن لا تصوموا هذه الأيام فإنها أيام أكل وشرب وذكر الله عز وجل

+ صالح بن أبي الأخضر ليس بقوي وقد احتملوا حديثه

32 حدثنا محمد بن عمرو بن البختري ثنا أحمد بن الخليل ثنا

( 576

- وعن الواقدي ثنا ربيعة بن عثمان عن محمد بن المنكدر سمع مسعود بن الحكم الزرقي يقول حدثني عبد الله بن حذافة السهمي يقول

* بعثني رسول الله على راحلته أيام منى أنادي أيها الناس إنها أيام أكل وشرب وبعال

+ الواقدي ضعيف

33 حدثنا أحمد بن إسحاق بن بهلول ثنا هارون بن إسحاق ثنا عبدة بن سليمان عن سعيد

( 577

- وعن قتادة عن سليمان بن يسار عن حمزة الأسلمي

* أنه رأى رجلا يتتبع رحال الناس بمنى أيام التشريق على جمل له وهو يقول ألا لا تصوموا هذه الأيام فإنها أيام أكل وشرب ورسول الله بين أظهرهم قال قتادة إن المنادي كان بلالا

+ قتادة لم يسمع من سليمان بن يسار

35 حدثنا حبيب بن الحسن القزاز ثنا الحسين بن الكميت ثنا أحمد بن أبي نافع ثنا العباس بن الفضل

( 578

- وعن سليمان أبي معاذ عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن حذافة السهمي قال

* أمره رسول الله في رهط أن يطوفوا في منى في حجة الوداع يوم النحر فينادوا إن هذه أيام أكل وشرب وذكر الله فلا تصوموا فيهن إلا صوما في هدي

+ سليمان بن أرقم متروك

43 حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا محمد بن يحيى ثنا يعلى بن عبد وأبو نعيم قالا نا

( 579

- وعن طلحة بن عمرو عن عطاء عن عائشة قالت

* كل ذلك قد فعل رسول الله قد أتم وقصر وصام وأفطر في السفر

+ طلحة بن عمرو ضعيف

45 حدثنا محمد بن منصور بن أبي الجهم ثنا نصر بن علي ثنا عبد الله بن داود

( 580

- وعن المغيرة بن زياد الموصلي عن عطاء عن عائشة

* أن رسول الله كان يتم الصلاة في السفر ويقصر

+ المغيرة بن زياد ليس بالقوي

48 حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا العباس بن الوليد بن مزيد أخبرني أبي حدثنا الأوزاعي حدثني عمرو بن سعيد حدثني

( 581

- وعن زياد النميري حدثني أنس بن مالك قال

* وافق رسول الله رمضان في سفره فصام ووافق رمضان في سفره فأفطر

+ زياد النميري ليس بالقوي

52 حدثنا أبو سهل بن زياد من أصله ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا

( 582

- وعن يحيى بن الحماني ثنا هشيم عن إسماعيل بن سالم عن مجاهد عن أبي هريرة

* أن النبي أمر الذي أفطر يوما من رمضان بكفارة الظهار

+ الحماني ليس بالقوي

52 حدثنا أبو سهل بن زياد من أصله ثنا إسماعيل بن إسحاق ثنا يحيى بن الحماني ثنا هشيم عن إسماعيل بن سالم عن مجاهد عن أبي هريرة

* أن النبي أمر الذي أفطر يوما من رمضان بكفارة الظهار قال وثنا هشيم ثنا ليث عن مجاهد عن أبي هريرة عن النبي مثله كذا في أصل أبي سهل والمحفوظ عن هشيم عن إسماعيل بن سالم عن مجاهد مرسلا عن النبي

( 583

- وعن ليث عن مجاهد عن أبي هريرة

+ وليث ليس بالقوي

53 حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر ثنا أحمد بن سنان ثنا يزيد بن هارون ثنا

( 584

- وعن أبي معشر عن محمد بن كعب القرظي عن أبي هريرة

* أن رجلا أكل في مضان فأمره النبي أن يعتق رقبة أو يصوم شهرين أو يطعم ستين مسكينا

+ أبو معشر هو نجيح وليس بالقوي

54 حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق ثنا أحمد بن خالد بن عمرو الحمصي ثنا أبي ثنا أبي ثنا الحارث بن عبيدة الكلاعي ثنا

( 585

- وعن مقاتل بن سليمان عن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله عن النبي قال

* من أفطر يوما من شهر رمضان في الحضر فليهد بدنة فإن لم يجد فليطعم ثلاثين صاعا من تمر للمساكين

+ الحارث بن عبيدة ومقاتل ضعيفان

55 حدثنا محمد بن مخلد ثنا الحسن بن علي بن شيب ثنا عبد الله بن عبد الصمد بن أبي خداش ثنا

( 586

- وعن أبي عبد الله محمد بن صبيح عن عمر بن أيوب الموصلي عن معاذ بن عتبة عن مقاتل بن حيان عن عمرو بن مرة عن عبد الوارث الأنصاري قال سمعت أنس بن مالك يقول قال رسول الله

* من أفطر يوما من شهر رمضان من غير رخصة ولا عذر كان عليه أن يصوم ثلاثين يوما ومن أفطر يومين كان عليه ستون ومن أفطر ثلاثي أيام كان عليه تسعين يوما

+ ولا يثبت هذا إلاسناد ولا يصح عن عمرو بن مرة محمد بن صبيح يقال له ابن الأغر ضعيف وإسناده ضعيف

56 حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أبو أمية الطرسوسي ح وحدثنا محمد بن مخلد حدثنا العلاء بن سالم أبو الحسين قالا نا أبو نعيم ثنا

( 587

- وعن مندل بن علي عن أبي هاشم عن عبد الوارث عن أنس بن مالك قال قال رسول الله

* من أفطر يوما من رمضان من غير عذر فعليه صيام شهر

+ مندل ضعيف

57 حدثنا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل المحاملي ثنا علي بن المثنى ثنا حبان بن هلال ثنا

( 588

- وعن عبد الرحمن بن إبراهيم القاضي وهو ثقة ثنا العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي قال

* لا صوم بعد النصف من شعبان حتى رمضان ومن كان عليه صوم من رمضان فليسرده ولا يقطعه

+ عبد الرحمن بن إبراهيم ضعيف الحديث

62 حدثنا محمد بن الفتح القلانسي ثنا أحمد بن عبيد بن ناصح ثنا

( 589

- وعن محمد بن عمر ثنا أحمد بن حازم الأندلسي عن عمرو بن شرحبيل الغفاري عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو قال

* سئل النبي عن قضاء رمضان فقال يقضيه تباعا وإن فرقه أجزأه

+ الواقدي ضعيف

75 حدثنا بن قانع ثنا علي بن الهيثم الفزاري ثنا مسعود بن جويرية ثنا

( 590

- وعن عبد الله بن خراش عن واسط بن الحارث عن عطاء عن عبيد بن عمير عن النبي

* مثله

+ عبد الله بن خراش ضعيف متروك

76 حدثنا عبد الباقي بن قانع ثنا بشر ثنا السيلحاني ثنا

( 591

- وعن ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد عن أبي تميم الجيشاني عن عمرو بن العاص قال

* فرق قضاء رمضان إنما قال الله فعدة من أيام أخر البقرة 184

+ ابن لهيعة ضعيف

77 حدثنا بن منيع حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يحيى بن سليم الطائفي عن موسى بن عقبة

( 592

- وعن محمد بن المنكدر قال بلغني

* أن رسول الله سئل عن تقطيع قضاء صيام شهر رمضان فقال ذلك إليك أرأيت لو كان على أحدكم دين فقضى الدرهم والدرهمين ألم يكن قضاء فالله أحق أن يعفوا ويغفر

+ إسناد حسن إلا أنه مرسل وقد وصله غير أبي بكر عن يحيى بن سليم إلا أنه جعله عن موسى بن عقبة عن أبي الزبير عن جابر ولا يثبت متصلا

89 حدثنا محمد بن جعفر بن أحمد الصيرفي ثنا بكر بن محمود بن مكرم الفزاري ثنا

( 593

- وعن إبراهيم بن نافع أبو إسحاق الجلاب ثنا عمر بن موسى بن وجيه ثنا الحكم عن مجاهد عن أبي هريرة عن النبي

* في رجل أفطر في شهر رمضان من مرض ثم صح ولم يصم حتى أدركه رمضان آخر قال يصوم الذي أدركه ثم يصوم الشهر الذي أفطر فيه ويطعم مكان كل يوم مسكينا

+ إبراهيم بن نافع وابن وجيه ضعيفان

94 قرئ على عبد الله بن محمد بن عبد العزيز وأنا أسمع حدثكم صالح بن مالك ثنا

( 594

- وعن عبد الأعلى بن أبي المساور ثنا حماد بن أبي سليمان عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال

* لقد صمنا مع رسول الله تسعا وعشرين أكثر مما صمنا ثلاثين

+ عبد الأعلى ضعيف متروك

8 حدثنا أحمد بن إسحاق بن بهلول ثنا الحسين بن عمرو بن محمد العنقري ثنا أبي ثنا

( 595

- وعن عبد الله بن بديل ح وحدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا الحسن بن محمد الصباح ثنا عمرو بن محمد العنقري حدثنا عبد الله بن بديل عن عمر بن دينار عن بن عمر عن عمر أنه

* سأل النبي عن اعتكاف عليه فأمره أن يعتكف ويصوم

+ تفرد به بن بديل عن عمرو بن دينار وهو ضعيف الحديث ولم يروه غيره

11 حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا إبراهيم بن محشر ثنا عبيدة بن حميد ثنا القاسم بن معن ح وحدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا أحمد بن محمد بن سعيد التبعي ثنا القاسم بن الحكم ثنا القاسم بن معن عن عبد الملك بن جريج

( 596

- وعن محمد بن شهاب عن سعيد بن المسيب وعن عروة بن الزبير عن عائشة أنها أخبرتهما

* أن رسول الله كان يعتكف العشر الأواخر من شهر رمضان حتى توفاه الله ثم اعتكفهن أزواجه من بعده وأن السنة للمعتكف أن لا يخرج إلا لحاجة الإنسان ولا يتبع جنازة ولا يعود مريضا ولا يمس امرأة ولا يباشرها ولا اعتكاف إلا في مسجد جماعة ويأمر من اعتكف أن يصوم

+ يقال إن قوله وأن السنة للمعتكف إلى آخره ليس من قول النبي وأنه من كلام الزهري ومن أدرجه في الحديث فقد وهم والله أعلم

1 حدثني أبو بكر محمد بن عثمان بن ثابت الصيدلاني ثنا أبو محمد حامد بن الشاذي الكجي ثنا إبراهيم بن يوسف البلخي أخو عصام بن يوسف ثنا

( 597

- وعن أبي إسحاق الخوارزمي قال

* سألت عاصم الأحول أيستاك الصائم قال نعم قلت برطب السواك ويابسه قال نعم قلت أول النهار وآخره قال نعم قلت عن من قال عن أنس بن مالك عن النبي

+ أبو إسحاق الخوارزمي ضعيف جدا لا يحتج به

2 حدثنا أبو القاسم بن منيع ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا شريك بن عبد الله

( 598

- وعن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال

* رأيت رسول الله يستاك وهو صائم

+ عاصم بن عبيد الله غيره أثبت منه ضعفه شعبة وغيره

5 حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا محمد بن إسحاق الخياط ثنا أبو منصور ثنا

( 599

- وعن عمر بن قيس عن عطاء عن أبي هريرة قال لك السواك إلى العصر فإذا صليت العصر فألقه فإني سمعت رسول الله يقول

* خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك

+ عمر بن قيس ضعيف

6 حدثنا أبو القاسم بن منيع ثنا عثمان بن أبي شيبة ح وحدثنا القاضي المحاملي ويوسف بن يعقوب بن بهلول وابن عياش القطان وابن مخلد وجماعة قالوا ثنا الحسن بن عرفة قالا حدثنا أبو إسماعيل المؤدب

( 600

- وعن مجالد عن الشعبي عن مسروق عن عائشة قالت قال رسول الله

* خير خصال الصائم السواك وفي حديث بن منيع من خير خصال الصائم السواك

+ مجالد غيره أثبت منه في حديثه ضعف

7 حدثنا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل ثنا أبو خراسان محمد بن أحمد بن السكن ثنا

( 601

- وعن عبد الصمد بن النعمان ثنا أبو عمر القصار كيسان عن يزيد بن بلال عن علي قال

* إذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي فإنه ليس من صائم تيبس شفتاه بالعشي إلا كانت نورا بين عينيه يوم القيامة

+ عبد الصمد وكيسان ليسا بقويين

9 حدثنا أبو صالح الأصبهاني ثنا أبو مسعود ثنا سهل بن عثمان عن بن أبي زائدة

( 602

- وعن الحجاج عن عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال

* صاحب السل الذي قد يئس أن يبرأ فلا يستطيع الصوم يفطر ويطعم عن كل يوم مسكينا

+ حجاج ضعيف لا يحتج به

20 حدثنا عبد العزيز بن جعفر بن بكر ثنا العباس بن يزيد البحراني ثنا عمر بن عمران ثنا

( 603

- وعن دهثم بن قران عن يحيى بن أبي كثير عن عمرو بن عثمان عن بن عباس أن النبي قال

* من كان عليه دين فقضي عنه فقد أجزأ عنه وقال في الحج والصيام مثل ذلك

+ دهثم ضعيف وعمرو بن عثمان مجهول

21 حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد وعمر بن الحسن بن علي قالا ثنا

( 604

- وعن المنذر بن محمد بن المنذر حدثني أبي حدثني أبي حدثني محمد بن الحسن بن علي بن الحسين حدثني أبي عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه

* أن رجلا أتى إلى رسول الله فقال يا رسول الله هلكت فقال وما أهلكك قال أتيت أهلي في رمضان قال هل تجد رقبة قال لا قال فصم شهرين متتابعين قال لا أطيق الصيام قال فأطعم ستين مسكينا لكل مسكين مدا قال ما أجد فأمر له رسول الله بخمسة عشر صاعا قال أطعمه ستين مسكينا قال والذي بعثك بالحق ما بالمدينة أهل بيت أحوج منا قال فانطلق فكله أنت وعيالك فقد كفر الله عنك

+ إسناد علوي ومحمد بن الحسن من خيار الطالعين ومنذر ليس بقوي

22 حدثنا الحسين بن إسماعيل ثنا عبد الله بن شبيب ثنا بن أبي أويس حدثني أبي عن أبي بكر بن إسماعيل بن محمد بن سعد ح وحدثنا أبو بكر النيسابوري وعلي بن محمد بن عبيد قالا ثنا محمد بن إسحاق ثنا

( 605

- وعن محمد بن عمر ثنا أبو بكر بن إسماعيل عن أبيه عن عامر بن سعد عن أبيه أنه قال جاء رجل إلى النبي فقال

* أفطرت يوما من شهر رمضان متعمدا فقال أعتق رقبة أو صم شهرين متتابعين أو أطعم ستين مسكينا

+ محمد بن عمر الواقدي ضعيف والله أعلم

28 حدثنا أبو بكر النيسابوري ثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم ح وحدثنا محمد بن مخلد ثنا العلاء بن سالم قالا نا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا

( 606

- وعن مندل عن أبي هاشم عن عبد الوارث عن أنس بن مالك قال قال رسول الله

* من أفطر يوما من رمضان من غير عذر فعليه صوم شهر

+ هذا إسناد غير ثابت مندل ضعيف ومن دون أنس ضعيف أيضا والله أعلم

1 حدثنا أبو طالب أحمد بن نصر بن طالب نا إبراهيم بن إسماعيل بن عبد الله بن زرارة أنا عبد الملك بن زياد النصيبي ثنا

( 607

- عن محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير عن أبي الزبير أو عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال

* لما نزلت هذه الآية

ﵟولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلاﵞ

قام رجل فقال يا رسول الله ما السبيل قال الزاد والراحلة

+ محمد بن عبد الله بن عبيد ضعيف

2 حدثني عبد الخالق بن نافع نا إسماعيل بن الفضل نا أحمد بن أبي نافع ثنا عفيف

( 608

- وعن بن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي قال

* السبيل إلى البيت الزاد والراحلة

+ ابن لهيعة ضعيف

4 نا جعفر بن محمد بن نصير نا موسى بن هارون نا يحيى بن عبد الحميد نا قيس عن

( 609

- ووراه أيضا محمد بن عبيد الله عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال قال رجل

* يا رسول الله ما السبيل قال الزاد والراحلة

+ محمد بن عبيد الله هو العرزمى ضعيف

5 نا أحمد بن محمد الجراح الضراب ثنا الحسن بن محمد ثنا

( 610

- ورواه أيضا بهلول بن عبيد عن حماد بن أبي سليمان عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي

* مثله

+ بهلول متروك

7 نا محمد بن أحمد بن الصواف نا محمد بن أبي بكر نا أبو أمية عمرو بن هشام نا

( 611

- ورواه أيضا أبو قتادة عن حماد بن سلمة عن قتادة عن أنس عن النبي

* مثله

+ أبو قتادة ضعيف

9

( 612

- ورواه أيضا إبراهيم بن يزيد الخوزي عن محمد بن عباد بن جعفر عن بن عمر عن النبي وهو مشهور عنه وقد تابعه محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي فرواه عن محمد بن عباد عن بن عمر عن النبي

* كذلك

+ إبراهيم الخوزى ومحمد بن عبد الله بن عبيد ضعيفان

12 نا عمر بن الحسن بن علي نا إبراهيم بن دبوقا ثنا

( 613

- ورواه أيضا محمد بن الحجاج المصفر نا جرير بن حازم عن محمد بن عباد بن جعفر قال قدم علينا عبد الله بن عمر فحدثنا أن رجلا قال

* يا رسول الله ما السبيل إلى الحج قال الزاد والراحلة

+ محمد بن الحجاج ضعيف

13 حدثنا علي بن محمد بن يحيى بن مهران السواق نا

( 614

- ورواه أيضا سعيد بن يزيد بن مروان الخلال نا أبي نا داود بن الزبرقان عن عبد الملك عن عطاء عن بن عباس ويونس عن الحسن عن النبي والعرزمي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي قال

* في قوله

ﵟولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلاﵞ

قالوا يا رسول الله ما السبيل قال زاد وراحلة

+ يزيد بن رومان والعرزمى ضعيفان

14 نا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا أحمد بن الحسن بن سعيد نا أبي نا

( 615

- وعن حصين بن مخارق عن محمد بن خالد عن سماك بن حرب عن عكرمة عن بن عباس قال

* قيل يا رسول الله الحج كل عام قال لا بل حجة قيل فما السبيل إليه قال الزاد والراحلة

+ حصين بن مخارق ضعيف

17

( 616

- ورواه أيضا حسين بن عبد الله بن ضميرة عن أبيه عن جده عن علي عن النبي

* وسئل عن ذلك يعني من استطاع إليه سبيلا قال أن تجد ظهر بعير حدثناه عبد الرحمن بن سمانا أبو جعفر الترمذي نا إبراهيم بن المنذر حدثني محمد بن صدقة الفدكي عن حسين عن أبيه عن جده عن علي عن النبي ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا قال فسئل عن ذلك فقال النبي أن تجد ظهر بعير

+ ابن ضميرة ضعيف

32 نا أبو محمد بن صاعد نا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق قال سمعت أبي يقول نا أبو حمزة

( 617

- وعن جابر عن أبي معشر عن سالم بن أبي الجعد عن أبي أمامة قال سمعت رسول الله يقول

* لا تسافر امرأة سفرا ثلاثة أيام أو تحج إلا ومعها زوجها

+ جابر الجعفي ضعيف

37 ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا أبو هشام الرفاعي نا

( 618

- وعن يحيى بن اليمان عن معمر عن محمد بن المنكدر عن عائشة قال أبو هشام أظنه رفعه قال

* الفطر يوم يفطر الناس والأضحى يوم تضحي الناس

+ يحيى بن اليمان في حفظه شيء

41 نا محمد بن مخلد نا محمد بن أبي الحكم بن سعيد البزاز أبو جعفر الحبلي نا زكريا بن عدي نا عبيد الله بن عمرو

( 619

- وعن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عروة عن عائشة قالت

* كان رسول الله إذا أراد أن يحرم غسل رأسه بخطمي وأشنان ودهنه بزيت غير كثير

+ ابن عقيل رديء الحفظ

44 نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي نا عثمان نا أبو أسامة

( 620

- وعن أبي سعد عن محمد بن عبيد الله الثقفي عن عبد الله بن الزبير قال

* أشهر الحج شوال وذو القعدة وعشر من الحجة

+ أبو سعد هو البقال ضعيف

48 نا عبيد الله بن عبد الصمد نا الحسين بن حميد العتكي نا زهير بن عباد نا أبو نصير حمزة بن نصير

( 621

- عن مقاتل عن عطاء عن بن عباس

* مثله

53 نا أبو بكر يعقوب بن إبراهيم البزار نا أبو حاتم الرازي محمد بن إدريس أنا عمر بن علي بن أبي بكر الكندي حدثني أبي عن محمد بن عيينة

( 622

- عن مجالد عن الشعبي عن عدي بن حاتم قال أتيت رسول الله فقال لي

* ولتخرجن الظعينة من الحيرة حتى تطوف بهذا البيت ما تخاف إلا الله عز وجل

+ مجالد ليس بالقوي

66 نا محمد بن مخلد نا الحسن بن أبي الربيع نا حبان بن هلال نا عبد الواحد بن زياد نا

( 623

- وعن الحجاج بن أرطأة عن وبرة ونافع عن بن عمر أن النبي قال

* يقتل المحرم الذئب والغراب والحدأة والفارة

+ الحجاج ضعيف

21 نا إبراهيم بن حماد بن إسحاق نا أبو عون محمد بن عمرو بن عون نا داود بن جبير نا

( 624

- وعن رحمة بن مصعب أبو هاشم الفراء الواسطي عن بن أبي ليلى عن عطاء ونافع عن بن عمر أن رسول الله قال

* من وقف بعرفات بليل فقد أدرك الحج ومن فاته عرفات بليل فقد فاته الحج فليحل بعمرة وعليه الحج من قابل

+ رحمة وابن أبي ليلى ليسا بقويين

31 نا أبو هريرة محمد بن علي بن حمزة نا أحمد بن عبد الرحيم أبو زيد نا محمد بن مصعب نا الأوزاعي

( 625

- وعن عبد الله بن عامر عن نافع عن بن عمر عن النبي قال

* من أهدى تطوعا ثم عطبت فإن شاء بدل وإن شاء أكل وإن كان نذرا فليبدل

+ عبد الله بن عامر ضعيف

32 نا أحمد بن إسحاق بن بهلول نا أبو سعيد الأشج ثنا

( 626

- وعن يونس بن بكير عن بن إسحاق عن الزهري عن عروة عن المسور يعني بن مخرمة ومروان بن الحكم أنهما حدثا

* أن النبي ساق يوم الحديبية سبعين بدنة عن سبعمائة رجل

+ يونس بن بكير ليس بقوي

33 نا أبو محمد بن صاعد نا علي بن الصباح بن عمارة أبو الحسن نا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي أبو علي نا

( 627

- وعن أيوب أبو الجمل نا عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله

* الجزور في الأضحى عن عشرة

+ أبو الجميل ضعيف

35 ثنا إسماعيل بن محمد الصفار نا أبو قلابة نا معلى بن أسد نا عبد الواحد بن زياد نا

( 628

- وعن مجالد بن سعيد حدثني الشعبي عن جابر بن عبد الله قال

* سن رسول الله البقرة والجزور عن سبعة

+ مجالد رديء الحفظ

39 نا محمد بن مخلد نا محمد بن هارون الفلاس الحافظ حدثنا محمد بن يونس أبو عبد الله نا حماد بن خالد عن عبد الله بن عمر العمري عن أيوب السختياني

( 629

- وعن عكرمة بن خالد عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال

* من ترك من نسكه شيئا فليهرق دما

+ لا يثبت فيه عكرمة بن خالد

44 حدثنا إبراهيم بن أحمد بن الحسين القرميسيني نا الوليد بن حماد الرملي نا بن أبي السري نا الوليد عن بن جريج

( 630

- وعن عمرو بن أبي عمرو بن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله

* الضبع صيد وجعل فيها كبشا

+ عمرو بن أبي عمرو في حديثه شيء

49 حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا نا أبو كريب نا بن فضيل

( 631

- وعن الأجلح عن أبي الزبير عن جابر عن النبي قال

* في الضبع إذا أصابه المحرم كبش وفي الظبي شاة وفي الأرنب عناق وفي اليربوع جفرة قال والجفرة التي قد ارتعت

+ أجلح ليس بالقوي وغيره يرويه عن أبي الزبير عن جابر عن عمر

53 حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا نا عباد بن يعقوب نا

( 632

- وعن إبراهيم بن أبي يحيى عن حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمة عن بن عباس عن كعب بن عجرة

* أن النبي قضى في بيض نعام أصابه محرم بقدر ثمنه

+ إبراهيم بن أبي يحيى ضعيف

56 نا الحسين بن إسماعيل نا يحيى بن زكريا بن يحيى المدائني نا شبابة بن سوار نا

( 633

- وعن المغيرة بن مسلم عن مطر عن معاوية بن قرة عن شيخ من أهل هجر عن علي بن أبي طالب عليه السلام عن النبي

* نحوه

+ المغيرة بن مسلم ليس بالقوي

59 نا أبو عبيد المحاملي نا سعيد بن يحيى الأموي نا عبدة بن سليمان عن سعيد

( 634

- وعن قتادة عن معاوية بن قرة

* أن رجلا أوطأ بعيره أدحى نعامة فسأل عليا عليه السلام عن ذلك فقال عليك لكل بيضة ضراب ناقة أو جنين ناقة فانطلق إلى رسول الله فأخبره بما قال علي عليه السلام فقال قد قال ما سمعت هلم إلى الرخصة عليك لكل بيضة صيام يوم أو إطعام مسكين

+ قوله عن قتادة وهم وإنما رواه سعيد عن مطر الوراق

64 نا محمد بن جعفر المطيري نا أحمد بن إبراهيم القوهستاني نا مؤمل بن المفضل ثنا مروان بن معاوية

( 635

- وعن علي وهو بن عراب عن حسين المعلم عن أبي المهزم عن أبي هريرة عن النبي

* في بيض النعام يصيبه المحرم ثمنه

+ علي بن عراب ليس بالقوي

99 نا عبد الصمد بن علي نا الفضل بن العباس الصراف نا يحيى بن غيلان نا عبد الله بن بزيع

( 636

- وعن الحسن بن عمارة عن الحكم عن مجاهد عن بن عمر

* أنه جمع بين حجته وعمرته معا وقال سبيلهما واحد قال فطاف لهما طوافين وسعى لهما سعيين وقال هكذا رأيت رسول الله صنع كما صنعت

+ لم يروه عن الحكم غير الحسن بن عمارة وهو متروك الحديث

131 حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا المحاربي نا عباد بن يعقوب نا

( 637

- وعن عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي حدثني أبي عن أبيه عن جده عن علي

* أن النبي كان قارنا فطاف طوافين وسعى سعيين

+ عيسى بن عبد الله يقال له مبارك وهو متروك الحديث

132

( 638

- حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد نا جعفر بن محمد بن مروان نا أبي نا عبد العزيز بن أبان نا أبو برة عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال

* طاف رسول الله طاف لعمرته وحجته طوافين وسعى سعيين وأبو بكر وعمر وعلي وابن مسعود

+ أبو بردة هذا هو عمرو بن يزيد ضعيف ومن دونه في الإسناد ضعفاء

146 نا محمد بن مخلد بن حفص نا عبيد الله بن سعد الزهري حدثني عمي نا أبي عن بن إسحاق نا

( 639

- وعن الحسن بن عمارة عن عبد الملك بن ميسرة عن طاوس عن بن عباس قال

* مر النبي يعني برجل وهو يقول لبيك عن نبيشة فقال النبي يا هذا المهل عن نبيشة هي عن نبيشة واحجج عن نفسك

+ تفرد به الحسن بن عمارة وهو متروك الحديث والمحفوظ حديث ابن عباس حديث شبرمة

129 نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز إملاء نا أبو الربيع الزهراني نا

( 640

- وعن حفص بن أبي داود عن بن أبي ليلى عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي عليه السلام

* أنه جمع بين الحج والعمرة فطاف لهما طواف واحد وسعى لهما سعيين ثم قال هكذا رأيت رسول الله فعل

+ حفص بن أبي داود ضعيف وابن أبي ليلى رديء الحفظ كثير الوهم

201 حدثنا أبو محمد جعفر بن هارون بن إبراهيم الدينوري المكتب نا إسحاق بن صدقة بن صبيح نا القاسم بن أبي يوسف

( 641

- وعن يحيى بن أبي أنيسة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال

* لما أذن رسول الله بالحج قال الأقرع بن حابس أكل عام يا رسول الله قال النبي لو قلت نعم لوجبت إنما هي حجة واحدة فمن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم

+ قوله عن عبيد الله وهم والصواب عن أبي سنان ويحيى بن أبي أنيسة متروك

8 ثنا دعلج بن أحمد ثنا محمد بن علي بن زيد نا سعيد بن منصور نا إسماعيل بن عياش

( 642

- وعن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم عن مكحول رفع الحديث إلى النبي قال قال

* من اشترى شيئا لم يره فهو بالخيار إذا رآه إن شاء أخذه وإن شاء تركه

+ هذا مرسل وأبو بكر بن أبي مريم ضعيف

10 حدثنا أبو بكر بن أحمد بن محمود بن خرزاد القاضي الأهوازي نا أحمد بن عبد الله بن أحمد بن موسى عبدان نا داهر بن نوح نا

( 643

- وعن عمر بن إبراهيم بن خالد نا وهب اليشكري عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال قال رسول الله

* من أشتري شيئا لم يره فهو بالخيار إذا رآه

+ عمر بن إبراهيم يقال له الكردي يضع الأحاديث وهذا باطل لا يصح لم يروها غيره وإنما يروى عن بن سيرين موقوفا من قوله

66 حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ثنا الحسن بن جعفر بن مدرار حدثني عمي طاهر نا

( 644

- وعن الحسن بن عمارة عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله قال قال رسول الله

* إذا اختلف البيعان فالقول ما قال البايع فإذا استهلك فالقول قول المشتري

+ الحسن بن عمارة متروك

70 ثنا بن صاعد نا

( 645

- وعن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن جده عبد الله أن رسول الله قال

* إذا اختلف البيعان والمبيع مستهلك كان المبتاع بالخيار إن شاء أخذ وأن شاء ترك

+ تفرد بهذا اللفظ أبو الأحوص القاضي عن هشام ابن أبي ليلى رديء الحفظ

71 ونا أبو القاسم بدر بن الهيثم نا محمد بن عبيد بن عبد نا أحمد بن مسبح الجمال نا

( 646

- وعن عصمة بن عبد الله نا إسرائيل عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال إذا أختلف البيعان والمبيع مستهلك فالقول قول البائع ورفع

* الحديث إلى النبي في ذلك

+ عصمة هذا ليس بالقوي

83 نا أحمد بن محمد بن الحسن الدينوري نا إبراهيم بن الحسن الهمداني نا محمد بن إسماعيل الجعفري نا

( 647

- وعن عبد الله بن سلمة بن أسلم عن أبيه أن بسر بن سعيد حدثه عن معمر بن عبد الله

* أنه أرسل غلامه بصاع بر فقال بعه واشتر به شعيرا فذهب الغلام فأخذ صاعا وزيادة بعض الصاع فلما جاء أخبره بذلك فقال معمر لم فعلت انطلق فرده ولا تأخذن إلا مثلا بمثل فإني كنت أسمع رسول الله يقول الطعام بالطعام يعني مثلا بمثل وكان طعامنا يومئذ الشعير قال فإنه ليس مثله قال إني أخاف أن يضارع

+ ابن أسلم ليس بالقوي

87 ثنا علي بن أحمد بن الهيثم العكبري نا عيسى بن أبي حرب الصفار نا يحيى بن أبي بكير نا أبو يوسف

( 648

- وعن محمد بن عبيد الله عن الحكم عن مقسم عن بن عباس أن رسول الله قال

* في خطبته في حجته ألا وإن المسلم أخو المسلم لا يحل له دمه ولا شيء من ماله إلا بطيب نفسه ألا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم أشهد

+ محمد بن عبيد الله هو العرزمى ضعيف

88 نا محمد بن سهل بن الفضل الكاتب نا علي بن حرب نا إسحاق بن عبد الواحد نا

( 649

- وعن داود بن الزبرقان نا حميد عن أنس قال قال رسول الله

* لا يشربن أحدكم ماء أخيه إلا بطيبة من نفسه

+ داود ليس بالقوي

92 ثنا أبو العباس الفضل بن أحمد بن منصور الزبيدي جار البعراني نا عبد الأعلى بن حماد نا حماد بن سلمة

( 650

- وعن علي بن زيد عن أبي حرة الرقاشي عن عمه أن النبي قال

* لا يحل مال امرئ مسلم إلا عن طيب نفس

+ علي بن زيد ليس بقوي

94 ثنا أبو طالب الكاتب علي بن محمد بن أحمد بن الجهم نا جعفر بن محمد بن فضيل ثنا

( 651

- وعن عمرو بن عثمان نا أبو شهاب عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال قال رسول الله

* حرمة مال المؤمن كحرمة دمه

+ عمرو بن عثمان هو الرقى الكلابي غيره أثبت منه

99 ثنا رضوان بن أحمد بن إسحاق بن جالينوس الصيدلاني حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا نا إسماعيل بن زرارة نا

( 652

- وعن عبد العزيز بن عبد الرحمن عن خصيف عن عروة عن عائشة رضي الله عنها عن النبي قال

* المسلمون عند شروطهم ما وافق الحق

+ عبد العزيز ضعيف

101 نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا سويد بن سعيد نا عبد الحميد ح ونا أحمد بن محمد بن زياد نا محمد بن حماد بن ماهان نا عيسى بن إبراهيم البركي نا

( 653

- وعن عبد الحميد بن الحسن الهلالي نا محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله

* كل معروف صدقة وما أنفق الرجل على أهله ونفسه كتب له صدقة وما وقى به المرء عرضه كتب له به صدقة وما أنفق المؤمن من نفقة فإن خلفها على الله ضامن إلا ما كان في بنيان أو معصية فقلت لمحمد بن المنكدر ما يعني وقى به الرجل عرضه قال أن يعطي الشاعر وذا اللسان المتقى

+ عبد الحميد ضعيف

105 ثنا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن يحيى نا يزيد بن هارون أنا

( 654

- وعن الحجاج عن سعيد بن زيد بن عقبة عن أبيه عن سمرة قال قال رسول الله

* من أصاب متاعه بعينه فهو أحق به ويتبع صاحبه من أشتري منه

+ حجاج لا يحتج به

109 نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز نا خالد بن مرداس نا إسماعيل هو بن عياش ح ونا دعلج بن أحمد نا جعفر بن محمد الفريابي نا عبد الله بن عبد الخبايري نا

( 655

- وعن إسماعيل بن عياش ح ونا محمد بن عثمان بن ثابت الصيدلاني نا عبيد بن شريك نا هشام بن عمار نا إسماعيل بن عياش نا موسى بن عقبة عن الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن أبي هريرة عن النبي قال

* أيما رجل باع سلعة فأدرك سلعته بعينها عند رجل قد أفلس ولم يكن قبض من ثمنها شيئا فهي له وإن كان قبض من ثمنها شيئا فهو أسوة الغرماء وقال دعلج فإن كان قضاه من ثمنها شيئا فما بقى فهو أسوة الغرماء

+ إسماعيل بن عياش مضطرب الحديث ولا يثبت هذا عن الزهري مسندا وإنما هو مرسل

111 حدثنا أبو بكر الشافعي نا محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن الأسدي نا عمرو بن عثمان نا

( 656

- ورواه اليمان بن عدي عن الزبيدي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي

* نحوه

+ اليمان بن عدي ضعيف الحديث

123

( 657

- حدثنا محمد بن مخلد نا أحمد بن محمد بن غالب نا عبد الكريم بن روح عن هشام بن زياد عن حميد عن أنس عن النبي قال

* الرهن بما فيه

+ قال الحافظ أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني لا يثبت هذا عن حميد وكل من بينه وبين شيخنا ضعفاء

124 ثنا عبد الباقي بن قانع نا عبد الرزاق بن إبراهيم نا إسماعيل بن أبي أمية نا سعيد بن راشد نا حميد الطويل عن أنس قال سمعت رسول الله يقول الرهن بما فيه قال وحدثنا

( 658

- وعن إسماعيل بن أبي أمية نا حماد بن سلمة عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله

* الرهن بما فيه

+ إسماعيل هذا يضع الحديث وهذا باطل عن قتادة وعن حماد بن سلمة والله أعلم

125 ثنا محمد بن الحسين بن سعيد الهمذاني الخباز نا عبد الله بن هشام القواس نا

( 659

- وعن بشر بن يحيى المروزي نا أبو عصمة عن محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله

* لا يغلق الرهن له غنمه وعليه غرمه

+ أبو عصمة وبشر ضعيفان ولا يصح عن محمد بن عمرو

168 ثنا أبو علي الحسين بن القاسم بن جعفر الكوكبي نا علي بن حرب نا

( 660

- وعن عمرو بن عبد الجبار عن عبيدة بن حسان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي قال

* ليس على المستعير غير المغل ضمان ولا على المستودع غير المغل ضمان

+ عمرو وعبيدة ضعيفان وإنما يروى عن شريح القاضي غير مرفوع

190 قرئ على أبي القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن منيع وأنا أسمع حدثكم عبيد الله بن عمر القواريري نا

( 661

- وعن مسلم بن خالد قال سمعت علي بن محمد يذكره عن عكرمة عن بن عباس

* أن النبي حين أمر بإخراج بني النضير من المدينة جاءه أناس منهم فقالوا إن لنا ديونا لم تحل فقال ضعوا وتعجلوا

+ مسلم بن خالد ثقه إلا أنه سيء الحفظ وقد اضطرب في إسناده والله أعلم

211 ثنا عبد الله بن أحمد بن وهيب الدمشقي نا العباس بن الوليد بن مزيد نا محمد بن شعيب بن شابور أخبرني شيبان بن عبد الرحمن أخبرني

( 662

- وعن يونس بن أبي إسحاق الهمداني عن أمه العالية بنت أنفع قالت

* حججت أنا وأم محبة ح ونا محمد بن مخلد نا عباس بن محمد نا قراد أبو نوح نا يونس بن أبي إسحاق عن أمه العالية قالت خرجت أنا وأم محبة إلى مكة فدخلنا على عائشة فسلمنا عليها فقالت لنا من أنتن قلنا من أهل الكوفة قالت فكأنها أعرضت عنا فقالت لها أم محبة يا أم المؤمنين كانت لي جارية وأني بعتها من زيد بن أرقم الأنصاري بثمانمائة درهم إلى عطائه وأنه أراد بيعها فابتعتها منه بستمائة درهم نقدا قالت فأقبلت علينا فقالت بئسما شريت وما اشتريت فأبلغي زيدا أنه قد أبطل جهاده مع رسول الله إلا أن يتوب فقالت لها أرأيت إن لم آخذ منه إلا رأس مالي قالت فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف قال

+ الشيخ أم محبة والعالية لا يحتج بهما وهما مجهولتان

227 ثنا الحسين بن إسماعيل نا أحمد بن محمد بن يحيى بن سعيد نا عبد الله بن نمير نا

( 663

- وعن إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر عن أبيه عن عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله

* مكة مناخ لا تباع رباعها ولا تؤاجر بيوتها

+ إسماعيل بن إبراهيم ضعيف ولم يروه غيره

258 ثنا أحمد بن عيسى بن علي الخواص نا أحمد بن الهيثم بن خالد العسكري نا

( 664

- وعن عبد الله بن عمرو بن حسان نا سعيد بن عبد العزيز قال سمعت مكحولا يقول نا نافع بن محمود بن الربيع عن أبيه أنه سمع عبادة بن الصامت يقول

* نهى رسول الله أن يفرق بين الأم وولدها فقيل يا رسول الله إلى متى قال حتى يبلغ الغلام وتحيض الجارية

+ عبد الله بن عمرو هذا هو الواقعي وهو ضعيف الحديث رماه علي بن المديني بالكذب ولم يروه عن سعيد غيره

273 ثنا محمد بن إسماعيل الفارسي نا عبيد بن محمد بن إبراهيم الصنعاني حدثني محمد بن عمر بن أبي مسلم نا محمد بن مصعب القرقساني نا نافع بن عمر

( 665

- وعن الوليد بن عبيد الله بن أبي رباح عن عمه عن عطاء عن أبي هريرة عن النبي قال

* ثلاث كلهن سحت كسب الحجام ومهر البغي وثمن الكلب إلا الكلب الضاري

+ الوليد بن عبيد الله ضعيف

274 ثنا الحسين بن إسماعيل نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي نا عباد بن العوام عن

( 666

- ورواه أيضا الحسن بن أبي جعفر عن أبي الزبير عن جابر قال

* نهى رسول الله عن ثمن الكلب والهر إلا الكلب المعلم

+ الحسن بن أبي جعفر ضعيف

275 ثنا أحمد بن عبد الله الوكيل نا الحسن بن أحمد بن أبي شعيب نا محمد بن سلمة عن

( 667

- ورواه أيضا المثنى عن عطاء قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله

* ثلاث كلهن سحت كسب الحجام سحت ومهر الزانية سحت وثمن الكلب إلا كلبا ضاريا سحت

+ المثنى ضعيف

287 ثنا دعلج بن أحمد نا محمد بن علي بن زيد نا سعيد بن منصور نا الوليد بن مسلم عن الأوزاعي

( 668

- وعن واصل بن أبي جميل عن مجاهد

* أن نفرا أشتركوا في زرع من أحدهم الأرض ومن الآخر الفدان ومن الآخر العمل ومن الآخر البذر فلما طلع الزرع ارتفعوا إلى رسول الله فألغى الأرض وجعل لصاحب الفدان كل يوم درهما وأعطى العامل كل يوم أجرا وجعل الغلة كلها لصاحب البذر قال فحدثت به مكحولا فقال ما يسرني بهذا الحديث وصيفا

+ وهذا مرسل ولا يصح وواصل هذا ضعيف

290 ثنا أبو سهل بن زياد نا محمد بن غالب نا محمد بن عقبة السدوسي نا يونس بن أرقم أبو أرقم الكندي نا

( 669

- وعن أبو الجارود عن حبيب بن يسار عن بن عباس قال

* كان العباس بن عبد المطلب إذا دفع مالا مضاربة اشترط على صاحبه أن لا يسلك به بحرا ولا ينزل به واديا ولا يشتري به ذا كبد رطبة فإن فعله فهو ضامن فرفع شرطه إلى رسول الله فأجازه

+ أبو الجارود ضعيف

1 حدثنا علي بن عمر بن أحمد بن مهدي الحافظ قراءة عليه نا محمد بن سليمان المالكي نا أبو موسى نا عامر ح ونا أبو صالح الأصبهاني عبد الرحمن بن سعيد بن هارون نا أبو مسعود أحمد بن الفرات نا محمد بن سنان العوقي قالا نا

( 670

- عن إبراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن رفيع عن عبيد بن عمير عن عائشة أنها قالت قال رسول الله

* لا يحل قتل أمرئ مسلم إلا في ثلاث خصال زان محصن فيرجم ورجل يقتل متعمدا فيقتل به ورجل يخرج من الإسلام فيحارب الله ورسوله فيقتل أو يصلب أو ينفى من الأرض

+ قال أبو بكر النيسابوري قلت لمحمد بن يحيى إبراهيم بن طهمان يحتج به قال لا وقال أبو إسحاق الطالقاني قال سمعت ابن المبارك يقول كان إبراهيم بن طهمان ثبتا في الحديث

20 نا محمد بن إسماعيل الفارسي نا محمد بن عبدة بن عبد الله المصيصي بكفريتا نا عامر بن سيار نا

( 671

- وعن سليمان بن أرقم عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال قال رسول الله

* لا قود إلا بالسيف

+ سليمان بن أرقم متروك

21 نا عثمان بن أحمد بن يزيد نا إسحاق بن سنين نا خالد بن مرداس نا

( 672

- وعن معلى بن هلال عن أبي إسحاق عن أبي عاصم بن ضمرة عن علي عليه السلام قال قال رسول الله

* لا قود إلا بحديدة ولا قود في النفس وغيرها إلا بحديدة

+ معلى بن هلال متروك

23 نا عثمان بن أحمد الدقاق نا أيوب بن سليمان الصغدي نا المسيب بن واضح نا بقية

( 673

- وعن أبي معاذ عن عبد الكريم بن أبي المخارق عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله قال

* لا قود إلا بسلاح قال ونا بقية عن أبي معاذ عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة مثله

+ أبو معاذ هو سليمان بن أرقم هو متروك

32 ثنا أحمد بن عيسى الخواص نا أحمد بن الهيثم بن خالد نا هانئ بن يحيى نا

( 674

- وعن يزيد بن عياض عن أبي الزبير عن جابر قال قال رسول الله

* يستأني بالجراحات سنة

+ يزيد بن عياض ضعيف متروك

118 حدثنا عبد الصمد بن علي حدثنا

( 675

- وعن عبد الله بن عيسى الجزري نا عفان نا شعبة عن عاصم عن أبي رزين عن بن عباس قال قال رسول الله

* لا تقتل المرأة إذا ارتدت

+ عبد الله بن عيسى هذا كذاب يضع الحديث على عفان وغيره وهذا لا يصح عن النبي ولا رواه شعبة

149 نا جعفر بن محمد بن نصير نا أبو أحمد بن عبدوس نا علي بن الجعد نا

( 676

- وعن أبي كرز قال سمعت نافعا عن بن عمر ذكر النبي

* أنه ودى ذميا دية مسلم

+ أبو كرز هذا متروك الحديث ولم يروه عن نافع غيره

165 نا الحسن بن أحمد بن سعيد الرهاوي أخبرني جدي سعيد بن محمد الرهاوي أن عمار بن مطر حدثهم نا

( 677

- وعن إبراهيم بن محمد الأسلمي عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن بن البيلماني عن بن عمر

* أن رسول الله قتل مسلما بمعاهد وقال أنا أكرم من وفي بذمته

+ لم يسنده غير إبراهيم بن أبي يحيى وهو متروك الحديث والصواب عن ربيعة عن بن البيلماني مرسل عن النبي وابن البيلماني ضعيف لا تقوم به حجة إذا وصل الحديث فكيف بما يرسله والله أعلم

192 نا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول نا جدي نا أبي حدثنا

( 678

- وعن عثمان بن عبد الرحمن عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان عن أسامة بن زيد

* أن رسول الله جعل دية المعاهد كدية المسلم

+ عثمان هو الوقاصي متروك الحديث

200 نا أحمد بن محمد بن سعيد نا محمد بن أحمد بن الحسن نا محمد بن عديس نا يونس بن أرقم عن شعبة عن الحكم عن حسين بن ميمون قال شعبة فلقيت حسين بن ميمون فحدثني

( 679

- وعن أبي الجنوب قال قال علي رضي الله عنه

* من كانت له ذمتنا فدمه كدمائنا

+ وأبو الجنوب ضعيف الحديث

201 نا أبو عبد الله أحمد بن الحسين بن محمد بن أحمد بن الجنيد وعبد الله بن الهيثم بن خالد الطيبي قالا نا الحسين بن عرفة نا عيسى بن يونس

( 680

- وعن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم عن علي بن أبي طلحة عن كعب بن مالك

* أنه أراد أن يتزوج يهودية أو نصرانية فسأل النبي عن ذلك فنهاه عنها وقال إنها لا تحصنك

+ أبو بكر بن أبي مريم ضعيف وعلي بن أبي طلحة لم يدرك كعبا

239 نا أبو صالح عبد الرحمن بن سعيد بن هارون أنا محمد بن الحجاج بن نذير أبو الفضل نا عبد الرحيم بن سليمان

( 681

- وعن عثمان بن عبد الرحمن الزهري عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله

* أربعة ليس بينهم لعان ليس بين الحر والأمة لعان وليس بين الحرة والعبد لعان وليس بين المسلم واليهودية لعان وليس بين المسلم والنصرانية لعان

+ عثمان بن عبد الرحمن هو الوقاصي متروك الحديث

240 نا أحمد بن محمد بن يزيد الزعفراني نا علي بن سعيد بن قتيبة الرملي نا ضمرة بن ربيعة

( 682

- وعن بن عطاء عن أبيه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله قال

* أربع من النساء لا ملاعنة بينهم النصرانية تحت المسلم واليهودية تحت المسلم والمملوكة تحت الحر والحرة تحت المملوك

+ وهذا عثمان بن عطاء الخراساني وهو ضعيف الحديث جدا وتابعه يزيد بن زريع عن عطاء وهو ضعيف أيضا وروى عن الأوزاعي وابن جريج وهما إمامان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قوله ولم يرفعاه إلى النبي

242 نا الرهاوي الحسن بن أحمد بن سعيد نا محمد بن أبي فروة نا أبي نا

( 683

- وعن عمار بن مطر نا حماد بن عمرو عن زيد بن رفيع عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده

* أن رسول الله بعث عتاب بن أسد ثم ذكر نحوه

+ عمار بن مطر وحماد بن عمرو وزيد بن رفيع ضعفاء

255 نا محمد بن القاسم بن زكريا نا هشام بن يونس نا محمد بن يعلى

( 684

- وعن عمر بن صبح عن مقاتل بن حيان عن صفوان بن سليم عن سعيد بن المسيب أنه قال

* لما حج عمر حجته الأخيرة التي لم يحج غيرها غودر رجل من المسلمين قتيلا في بني وادعة فبعث إليهم عمر وذلك بعد ما قضى النسك فقال لهم هل علمتم لهذا القتيل قاتلا منكم قال القوم لا فاستخرج منهم خمسين شيخا فأدخلهم الحطيم فاستحلفهم بالله رب هذا البيت الحرام ورب هذا البلد الحرام ورب هذا الشهر الحرام أنكم لم تقتلوه ولا علمتم له قاتلا فحلفوا بذلك فلما حلفوا قال أدوا ديته مغلظة في أسنان الإبل أو من الدنانير والدراهم دية وثلثا فقال رجل منهم يقال له سنان يا أمير المؤمنين أما تجزيني يميني من مالي قال لا إنما قضيت عليكم بقضاء نبيكم فأخذ ديته دنانير دية وثلث دية

+ عمر بن صبح متروك الحديث

265 ونا محمد بن القاسم بن زكريا المحاربي نا أبو كريب نا عبد الرحيم بن سليمان

( 685

- عن حجاج بن أرطأة عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك عن عبد الله بن مسعود قال

* قضى رسول الله في دية الخطأ مائة من الإبل منها عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنات لبون وعشرون بنات مخاض وعشرون بني مخاض

+ هذا حديث ضعيف غير ثابت عند أهل المعرفة بالحديث من وجوه عدة أحدها أنه مخالف لما رواه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه بالسند الصحيح عنه الذي لا مطعن فيه ولا تأويل عليه وأبو عبيدة أعلم بحديث أبيه وبمذهبه وفتياه من خشف بن مالك ونظرائه وعبد الله بن مسعود أتقى لربه وأشح على دينه من أن يروى عن رسول الله أنه يقضي بقضاء ويفتي هو بخلافه هذا لا يتوهم مثله على عبد الله بن مسعود وهو القائل في مسألة وردت عليه لم يسمع فيها من رسول الله شيئا ولم يبلغه عنه فيها قول أقول فيها برأي فإن يكن صوابا فمن الله ورسوله وإن يكن خطأ فمني ثم بلغه بعد ذلك أن فتياه فيها وافق قضاء رسول الله في مثلها فرآه أصحابه عند ذلك فرح فرحا لم يروه فرح مثله من موافقة فتياه قضاء رسول الله فمن كانت هذه صفته وهذا حاله فكيف يصح عنه أن يروى عن رسول الله شيئا ويخالفه ويشهد أيضا لرواية أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه ما رواه وكيع وعبد الله بن وهب وغيرهما عن سفيان الثوري عن منصور عن إبراهيم عن عبد الله بن مسعود أنه قال دية الخطأ أخماسا ووجه آخر وهو أن الخبر المرفوع الذي فيه ذكر بني المخاض لا نعلمه

266

( 686

- رواه الأخشف بن مالك عن ابن مسعود وهو رجل مجهول لم يرو عنه إلا زيد بن جبير بن حرمل الجشمي وأهل العلم بالحديث لا يحتجون بخبر ينفرد بروايته رجل غير معروف وإنما يثبت العمل عندهم بالخبر إذا كان راويه عدلا مشهورا أو رجل قد ارتفع عنه اسم الجهالة وارتفاع اسم الجهالة عنه أن يروي عنه رجلان فصاعدا فإذا كانت هذه صفته ارتفع عنه اسم الجهالة وصار حينئذ معروفا فأما من لم يرو عنه إلا رجل واحد وانفرد بخبر وجب التوقف عن خبره ذلك حتى يوافقه عليه غيره والله أعلم ووجه آخر وهو أن خبر خشف بن مالك لا نعلم أحدا رواه عن زيد بن جبير عنه غير حجاج بن أرطأة والحجاج فرجل مشهور بالتدليس وبإنه يحدث عن من لم يلقه ولم يسمع منه قال أبو معاوية الضرير قال لنا الحجاج لا يسألني أحد عن الخبر إذا حدثتكم بشيء فلا تسألوني من أخبرك به وقال يحيى بن زكريا بن أبي زائدة كنت عند الحجاج بن أرطأة يوما فأمر بغلق الباب ثم قال لم أسمع من الزهري شيئا ولم أسمع من إبراهيم ولا من الشعبي إلا حديثا واحدا ولا من فلان ولا من فلان حتى عد سبعة عشر أو بضعة عشر كلهم قد رواه عنه الحجاج ثم زعم بعد روايته عنهم أنه لم يلقهم ولم يسمع منهم وترك الرواية عنه سفيان بن عيينة ويحيى بن سعيد القطان وعيسى بن يونس بعد أن جالسوه وخبروه وكفتك بهم علما بالرجال ونبلا قال سفيان بن عيينة دخلت على الحجاج بن أرطأة وسمعت كلامه فذكر شيئا أنكرته فلم أحمل عنه شيئا وقال يحيى بن سعيد القطان رأيت الحجاج بن ارطأة بمكة فلم أحمل عنه شيئا ولم أحمل أيضا عن رجل عنه كان عنده مضطربا وقال يحيى بن معين حجاج بن أرطأة لا يحتج بحديثه وقال عبد الله بن إدريس سمعت الحجاج يقول لا ينبل الرجل حتى يدع الصلاة في الجماعة وقال عيسى بن يونس سمعت الحجاج يقول أخرج إلى الصلاة يزاحمني الحمالون والبقالون وقال جرير سمعت الحجاج يقول أهلكني حب المال والشرف

269 نا محمد بن القاسم بن زكريا نا هشام بن يونس نا أبو مالك الجنبي ح وثنا محمد بن القاسم بن زكريا نا أبو سعيد الأشج نا أبو خالد الأحمر جميعا عن حجاج ح وثنا إسماعيل بن محمد الصفار نا سعدان بن نصر نا أبو معاوية ح ونا أبو بكر النيسابوري نا محمد بن يزيد بن طيفور نا أبو معاوية ح ونا الهروي نا أحمد بن نجدة نا الحماني نا حفص وأبو معاوية

* مثله ورواه يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن حجاج واختلف عنه فرواه عنه سريج بن يونس بموافقة عبد الرحيم وعبد الواحد بن زياد وخالفه أبو هشام الرفاعي فرواه عنه بموافقة أبي معاوية الضرير ومن تابعه أن النبي جعل دية الخطأ أخامسا لم يفسرها فقد اختلفت الرواية عن الحجاج كما ترى فيشبه أن يكون الصحيح أن النبي جعل دية الخطأ أخماسا كما رواه أبو معاوية وحفص وأبو مالك الجنبي وأبو خالد وابن أبي زائدة في رواية أبي هشام عنه ليس فيه تفسير الأخماس لإتفاقهم على ذلك وكثرة عددهم وكلهم ثقات ويشبه أن يكون الحجاج ربما كان يفسر الأخماس برأيه بعد فراغه من حديث رسول الله فيتوهم السامع أن ذلك في حديث النبي وليس ذلك فيه وإنما هو من كلام الحجاج ويقوى هذا أيضا اختلاف عبد الواحد بن زياد وعبد الرحيم ويحيى بن سعيد الأموي عنه فيما ذكرنا في أحاديثهم أن يحيى بن سعيد الأموي حفظ عنه عشرين بني لبون مكان الحقاق وأن عبد الواحد وعبد الرحيم حفظا عنه عشرين حقة مكان بني لبون والله أعلم ووجه آخر وهو أنه قد روى عن النبي وعن جماعة من الصحابة والمهاجرين والأنصار في دية الخطأ أقاويل مختلفة لا نعلم روى عن أحد منهم في ذلك ذكر بني مخاض إلا في حديث خشف بن مالك هذا فأما ما روى عن النبي فروى إسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة عن عبادة بن الصامت عن النبي في دية الخطأ ثلاثين حقة وثلاثين جذعة وعشرين بنات لبون وعشرين بني لبون ذكور وهذا حديث مرسل إسحاق بن يحيى لم يسمع من عبادة بن الصامت

( 687

- ورواه محمد بن راشد عن سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي قال من قتل خطأ فديته مائة من الإبل ثلاثون بنات مخاض وثلاثون بنات لبون وثلاثون حقة وعشر بنو لبون ذكور

+ وهذا أيضا فيه مقال من وجهين أحدهما أن عمرو بن شعيب لم يخبر فيه بسماع أبيه من جده عبد الله بن عمرو والوجه الثاني أن محمد بن راشد ضعيف عند أهل الحديث

297 نا الحسين بن محمد بن سعد البزاز وعبد الله بن أحمد بن ثابت قالا نا محمد بن عبد الملك بن زنجويه نا عبد الغفار بن داود نا المفضل بن فضالة عن يونس بن يزيد

( 688

- وعن سعد بن إبراهيم عن أخيه المسور عن عبد الرحمن بن عوف أن رسول الله قال

* لا يغرم السارق إذا أقيم عليه الحد

+ قال الحافظ أبو الحسن رحمه الله حدثنا محمد بن مخلد نا الرمادي نا أبو صالح الحراني عبد الغفار بن داود نا مفضل بن فضالة عن يونس بن يزيد عن سعيد بن إبراهيم قصة عبد الرحمن بن عوف في السارق قال أبو صالح قلت للمفضل بن فضالة يا أبا معاوية إنما هو سعد بن إبراهيم فقال هكذا حدثني أو قال في كتابي سعيد بن إبراهيم مجهول والمسور بن إبراهيم لم يدرك عبد الرحمن بن عوف وإن صح إسناده كان مرسلا والله أعلم

351 حدثنا محمد بن مخلد نا الصاغاني نا عمرو بن عاصم نا حماد بن سلمة نا قتادة

( 689

- عن خلاس بن عمرو عن علي عليه السلام قال

* المرتدة تستأني ولا تقتل

+ خلاس عن علي لا يحتج به لضعفه

359 نا محمد بن مخلد نا عبد الله بن محمد بن يزيد الحنفي نا أبو موسى الأنصاري نا

( 690

- وعن عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة حدثني هشام بن عروة عن عروة

* أن مروان بن الحكم إذ كان عاملا على المدينة أتى برجل يسرق الصبيان ثم يخرج بهم فيبيعهم في أرض أخرى فاستشار مروان في أمره فحدثه عروة بن الزبير عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله أتى برجل يسرق الصبيان ثم يخرج بهم فيبيعهم في أرض أخرى فأمر به رسول الله فقطعت يده فأمر مروان بالذي يسرق الصبيان فقطعت يده

+ تفرد به عبد الله بن محمد بن يحيى عن هشام وهو كثير الخطأ على هشام وهو ضعيف الحديث

386 نا بن صاعد والحسين بن إسماعيل قالا نا

( 691

- وعن أبي الأشعث نا بن الحارث نا سعيد عن قتادة عن مسروق بن أوس عن أبي موسى الأشعري

* أن رسول الله قضى في الأصابع عشرا عشرا

+ تفرد به أبو الأشعث وليس هو عندي بمحفوظ عن قتادة والله أعلم

14 نا علي بن عبد الله بن مبشر ويزداد بن عبد الرحمن الكاتب قالا نا أبو موسى محمد بن المثنى نا عبد الوهاب نا عبيد الله بن عمر

( 692

- وعن بشير بن محمد عن عبد الله بن زيد أنه تصدق بحائط له فأتى أبواه النبي فقالا

* يا رسول الله إنها كانت قيم وجوهنا ولم يكن لنا مال غيره فدعا عبد الله فقال إن الله عز وجل قد قبل منك صدقتك وردها على أبويك قال فتوارثناها بعد ذلك

+ هذا مرسل بشير بن محمد لم يدرك جده عبد الله بن زيد ورواه يحيى القطان عن عبيد الله فبين إرساله في روايته إياه

17 نا أبو بكر النيسابوري نا يونس بن عبد الأعلى نا سفيان بن عيينة عن محمد وعبد الله ابني أبي بكر وعمرو بن دينار

( 693

- وعن أبي بكر بن حزم أن عبد الله بن زيد بن عبد ربه جاء إلى رسول الله فقال

* يا رسول الله إن حائطي هذا صدقة وهو إلى الله تعالى ورسوله فجاء أبواه فقالا يا رسول الله كان قوام عيشنا فرده رسول الله عليهما ثم ماتا فورثهما ابنهما بعدهما

+ هذا مرسل أيضا لأن عبد الله بن زيد بن عبد ربه توفى في خلافة عثمان ولم يدركه أبو بكر بن حزم

21 ثنا أبو سهل بن زياد نا إبراهيم بن أحمد بن عمر الوكيعي نا شيبان نا أبو أمية بن يعلى نا موسى بن عقبة

( 694

- وعن إسحاق بن يحيى عن عبادة بن الصامت أن عبد الله بن فلان نسي شيبان اسمه أتى النبي فقال

* يا رسول الله كل شيء هو لي فهو صدقة إلا فرسي وسلاحي قال وكانت له أرض فقبضها رسول الله فجعلها في الأوفاض أو الأوقاص فجاء أبواه فقالا يا رسول الله أطعمنا من صدقة ابننا فوالله ما لنا شيء وإنا لنطوف مع الأوفاض فأخذها رسول الله فدفعها إليهما فماتا فورثها ابنهما الذي كان تصدق بها فأتى النبي فقال يا رسول الله صدقتي التي كنت تصدقت بها فدفعتها إلى والدي فماتا أفحلال هي لي قال نعم فكلها هنيئا مريئا

+ وهذا أيضا مرسل إسحاق بن يحيى ضعيف ولم يدرك عبادة وأبو أمية بن يعلى المذكور في سند هذا الحديث متروك

17 حدثني أبي نا أحمد بن الحنين بن عبد الجبار نا داود بن عمرو نا صالح بن موسى ح وثنا عثمان بن أحمد الدقاق نا محمد بن الحسين بن حفص الخثمي نا محمد بن عبيد المحاربي نا

( 695

- وعن صالح بن موسى عن عبد العزيز بن رفيع عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي قال

* سيأتيكم عني أحاديث مختلفة فما جاءكم موافقا لكتاب الله ولسنتي فهو مني وما جاءكم مخالفا لكتاب الله ولسنتي فليس مني

+ صالح بن موسى ضعيف لا يحتج به

62 نا علي بن عبد الله بن مبشر نا أحمد بن سنان نا عمرو بن عون أنا أبو الأحوص

( 696

- وعن الكلبي عن أبي صالح عن بن عباس قال

* وجد رجل من الأنصار قتيلا في دالية ناس من اليهود فذكروا ذلك للنبي فبعث إليهم فأخذ منهم خمسين رجلا من خيارهم فاستحلف كل واحد منهم بالله ما قتلت ولا علمت قاتلا ثم جعل الدية عليهم قالوا لقد قضى بما في ناموس موسى عليهما السلام

+ الكلبي متروك

89 نا محمد بن أحمد بن أبي الثلج نا يعقوب بن إبراهيم نا أبو بكر بن عياش نا

( 697

- وعن دهثم بن قران عن نمران بن حارثة عن أبيه

* أن قوما اختصموا إلى رسول الله في خص كان بينهم فبعث حذيفة يقضي بينهم فقضى للذين يليهم القمط فلما رجع إلى النبي أخبره فقال أصبت أو أحسنت

+ لم يروه غير دهثم بن قران وهو ضعيف وقد اختلف عنه في إسناده

92 نا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي نا محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن الأسدي نا عمرو بن عثمان نا

( 698

- وعن اليمان بن عدي قال حدثنا الزبيدي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله

* أيما رجل أفلس وعنده مال امرئ بعينه لم يقتض منه شيئا فهو أسوة الغرماء وأيما أمرئ مات وعنده مال أمرئ بعينه أقتضى منه أو لم يقتض فهو أسوة الغرماء

+ خالفه إسماعيل بن عياش عن الزبيدي وموسى بن عقبة واليمان بن عدي وإسماعيل بن عياش ضعيفان

101 نا عمر بن الحسن نا إسماعيل بن الفضل ومحمد بن بشر بن مطر قالا نا وهب بن بقية نا

( 699

- وعن محمد بن عبد الملك عن أبي عبد الرحمن المدائني عن الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة

* أن رسول الله أجاز شهادة القابلة

+ محمد بن عبد الملك لم يسمعه من الأعمش بينهما رجل مجهول

115 نا أحمد بن إبراهيم بن حبيب الرزاد نا أبو عتبة أحمد بن الفرج نا بقية بن الوليد نا

( 700

- وعن مبشر بن عبيد عن الحجاج بن أرطأة عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن علي بن أبي طالب قال رسول الله

* ليس لقاتل وصية

+ مبشر بن عبيد متروك الحديث يضع الحديث

145 نا أحمد بن عبد الله بن محمد الوكيل نا أبو بدر وعباد بن الوليد قالا نا حبان بن هلال نا عبد الواحد بن زياد حدثني

( 701

- وعن يزيد بن أبي زياد القرشي نا الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها ترفعه إلى النبي قال

* لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ولا مجلود حدا ولاذي غمر على أخيه ولا القانع من أهل البيت لهم

+ يزيد ابن أبي زياد هذا ضعيف لا يحتج به

146 حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي نا الحسن بن علي بن خلف الدمشقي نا سليمان بن عبد الرحمن نا عبد الأعلى بن محمد نا

( 702

- وعن يحيى بن سعيد نا الزهري عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن عمر

* أن رسول الله خطب فقال ألا لا تجوز شهادة الخائن ولا الخائنة ولا ذي غمر على أخيه ولا الموقوف على حد

+ يحيى بن سعيد هو الفارسي متروك وعبد الأعلى ضعيف

19 نا محمد بن مخلد نا أبو وائلة المروزي عبد الرحمن بن الحسين من ولد بشر بن المحتفز نا الزبير بن بكار نا خالد بن الوضاح

( 703

- وعن أبي الخصيب عن هشام عن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله

* لا بد في النكاح من أربعة الولي والزوج والشاهدين

+ أبو الخصيب مجهول واسمه نافع بن ميسرة

47 نا محمد بن مخلد نا الرمادي نا أبو ظفر عبد السلام بن مطهر عن جعفر بن سليمان عن كهمس

( 704

- وعن عبد الله بن بريدة عن عائشة قالت

* جاءت امرأة تريد رسول الله فلم تلقه فجلست تنتظره حتى جاء فقلت يا رسول الله إن لهذه المرأة إليك حاجة قال لها وما حاجتك قالت إن أبي زوجني بن أخ له ليرفع خسيسته بي ولم يستأمرني فهل لي في نفسي أمر قال نعم قالت ما كنت لأرد على أبي شيئا صنعه ولكني أحببت أن تعلم النساء ألهن في أنفسهن أمر أم لا

+ روى عبد الله بن بريد هذا الحديث من طرق وكلها مراسيل بن بريدة لم يسمع من عائشة شيئا

53 حدثنا محمد بن علي بن إسماعيل الأبلي نا أحمد بن عبد الله بن سليمان الصنعاني نا إسحاق بن إبراهيم بن جوتي ونا محمد بن إسماعيل الفارسي نا محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن جوتي نا أبي نا عبد الملك الذماري عن سفيان عن هشام صاحب الدستوائي

( 705

- وعن يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن بن عباس

* أن رسول الله رد نكاح بكر وثيب أنكحهما أبوهما وهما كارهتان فرد النبي نكاحهما

+ هذا وهم والصواب عن يحيى بن أبي كثير عن المهاجر عن عكرمة مرسل وهم فيه الذماري عن الثوري وليس بقوي

11 نا أحمد بن عيسى بن السكين البلدي نا زكريا بن الحكم الذسعني نا أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج نا

( 706

- وعن مبشر بن عبيد حدثني الحجاج بن أرطأة عن عطاء وعمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله

* لا تنكحوا النساء إلا الأكفاء ولا يزوجهن إلا الأولياء ولا مهر دون عشرة دراهم

+ مبشر بن عبيد متروك الحديث أحاديثه لا يتابع عليها

23 نا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل نا القاسم بن هاشم السمسار نا

( 707

- وعن عتبة بن السكن نا الأوزاعي أخبرني محمد بن عبد الله بن أبي طلحة حدثني زياد بن أبي زياد حدثني عبد الله بن سخبرة عن بن مسعود أن امرأة أتت النبي فقالت

* يا رسول الله رأ في رأيك فقال من ينكح هذه فقام رجل عليه بردة عاقدها في عنقه فقال أنا يا رسول الله فقال ألك مال قال لا يا رسول الله قال اجلس ثم جاءت مرة أخرى فقالت يا رسول الله رأ في رأيك فقال رسول الله من ينكح هذه فقام ذلك الرجل فقال أنا يا رسول الله فقال ألك مال قال لا يا رسول الله فقال اجلس ثم جاءت الثالثة فقالت يا رسول الله رأ في رأيك فقال رسول الله من ينكح هذه فقام ذلك الرجل فقال أنا يا رسول الله فقال ألك مال قال لا يا رسول الله قال فهل تقرأ من القرآن شيئا قال نعم سورة البقرة وسورة المفصل فقال رسول الله قد أنكحتكها على أن تقرئها وتعلمها وإذا رزقك الله تعالى عوضتها فتزوجها الرجل على ذلك

+ تفرد به عتبة وهو متروك الحديث

35 نا الحسين بن إسماعيل نا يوسف بن موسى نا أبو معاوية ح ونا سعيد بن محمد الحناط نا أبو هاشم نا أبو معاوية ح ونا أحمد بن عبد الله الوكيل بن محمد النحاس نا أيوب بن حسان الواسطي نا أبو معاوية

( 708

- وعن الحجاج بن أرطأة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده

* أن رسول الله رد زينب ابنته على أبي العاص بن الربيع بنكاح جديد

+ هذا لا يثبت وحجاج لا يحتج به والصواب حديث بن عباس أن النبي ردها بالنكاح الأول وكذلك رواه مالك عن الزهري في قصة صفوان بن أمية

92 نا أبو بكر الشافعي نا محمد بن شاذان نا معلى نا حفص بن غياث

( 709

- عن ليث عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال

* لا ينظر الله إلى رجل نظر إلى فرج امرأة وإبنتها

+ موقوف ليث وحماد ضعيفان

250 نا محمد بن أحمد نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي نا الوليد بن مسلم نا سعيد بن عبد العزيز بهذا الإسناد عن عمرو بن العاص قال

* عدة أم الولد عدة الحرة قال أبي هذا الحديث منكر قال ونا الوليد نا الأوزاعي وسعيد بن عبد العزيز عن الزهري

( 710

- وعن قبيصة بن ذؤيب عن عمرو بن العاص قال عدة أم الولد عدة الحرة

+ فال أبي هذا حديث منكر فبيصة لم يسمع من عمرو

258 نا عمر بن محمد بن علي الصيرفي نا إبراهيم بن عبد الله نا سعيد بن محمد المخرمي نا محبوب بن محرز التميمي

( 711

- وعن أبي مالك النخعي عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن عن علي

* أن النبي أمر المتوفي عنها زوجها أن تعتد في غير بيتها إن شاءت

+ لم يسنده غير أبي مالك النخعي وهو ضعيف ومحبوب هذا ضعيف أيضا

288 نا أبو بكر الشافعي نا محمد بن شاذان نا معلى بن منصور نا أبو عوانة

( 712

- وعن الشيباني عن بحرية بنت هاني الأعور أنه سمعها تقول

* زوجها أبوها رجلا وهو نصراني وزوجت نفسها القعقاع بن شور فجاء أبوها إلى علي رضي الله عنه فأرسل إليها ووجد القعقاع قد بات عندها وقد اغتسل فجئ به إلى علي وأن عليه خلوقا فقال أبوها فضحتني والله ما أردت هذا قالت أترى بنائي كان يكون سرا فارتفعوا إلى على عليه السلام فقال دخلت بها قال نعم فأجاز نكاحها نفسها

+ بحرية مجهولة

49 نا محمد بن الحسين الحراني نا أحمد بن يحيى بن زهير نا عبد الرحمن بن سعد أبو أمية نا إبراهيم أبو إسحاق الضرير نا

( 713

- عن يزيد بن عياض عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن معاذ قال قال رسول الله

* لا طلاق إلا بعد نكاح وإن سميت المرأة بعينها

+ يزيد بن عياض ضعيف

53 نا أبو محمد بن صاعد نا يحيى بن عبد الباقي الأذني ح ونا عثمان بن أحمد الدقاق نا يحيى بن عبد الباقي الأذني نا

( 714

- وعن محمد بن عبد الله بن القاسم الصنعاني نا عمرو بن عبد الله بن فلاح الصنعاني نا محمد بن عيينة عن عبد الله بن الوليد الوصافي وصدقة بن أبي عمران عن إبراهيم بن عبيد الله بن عبادة بن الصامت عن أبيه عن جده قال طلق بعض آبائي امرأته ألفا فانطلق بنوه إلى رسول الله فقالوا

* يا رسول الله إن أبانا طلق أمنا ألفا فهل له من مخرج فقال إن أباكم لم يتق الله فيجعل له من أمره مخرجا بانت منه بثلاث على غير السنة وتسعمائة وسبعة وتسعون إثم في عنقه

+ رواته مجهولون وضعفاء

54 نا محمد بن مخلد نا أحمد بن عبد الله الحداد نا أبو الصلت إسماعيل بن أبي أمية الدارع ح ونا عبد الباقي بن قانع نا عبد الوارث بن إبراهيم العسكري نا

( 715

- وعن إسماعيل بن أبي أمية نا حماد بن زيد نا عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال سمعت معاذ بن جبل قال قال لي رسول الله

* يا معاذ من طلق في بدعة واحدة أو اثنتين أو ثلاثا ألزمناه بدعته

+ إسماعيل بن أبي أمية البصري متروك الحديث

55 نا أحمد بن محمد بن سعيد نا أحمد بن يحيى الصوفي نا

( 716

- وعن إسماعيل بن أمية القرشي نا عثمان بن مطر عن عبد الغفور عن أبي هاشم عن زاذان عن علي قال

* سمع النبي رجلا طلق البتة فغضب وقال تتخذون آيات الله هزوا أو دين الله هزوا ولعبا من طلق البتة ألزمناه ثلاثا لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره

+ إسماعيل بن أبي أمية هذا كوفي ضعيف الحديث

73 نا أبو أحمد القاسم بن عبد الرحمن بن بليل الزعفراني نا أحمد بن محمد الشعبي نا القاسم بن الحكم نا

( 717

- وعن الحسن بن عمارة عن سلمة بن كهيل عن عبد الله بن الخليل الحضرمي

* قال ذكر لعمر بن الخطاب قول فاطمة بنت قيس أن رسول الله لم يجعل لها السكنى ولا النفقة فقال عمر لا ندع كتاب الله وسنة نبيه لقول امرأة

+ الحسن بن عمارة متروك

74 نا الحسن بن الخضر بمصر نا إسحاق بن إبراهيم بن يونس أبو كريب نا حفص بن غياث

( 718

- وعن أشعث بن سوار عن الحكم وحماد عن إبراهيم عن الأسود عن عمر

* قال لا ندع كتاب ربنا وسنة نبينا لقول امرأة المطلقة ثلاثا لها السكنى والنفقة

+ أشعث بن سوار ضعيف

74 نا الحسن بن الخضر بمصر نا إسحاق بن إبراهيم بن يونس أبو كريب نا حفص بن غياث عن أشعث عن الحكم وحماد عن إبراهيم عن الأسود عن عمر

* قال لا ندع كتاب الله وسنة نبينا لقول امرأة المطلقة ثلاثا لها السكنى والنفقة أشعث بن سوار ضعيف الحديث

( 719

- ورواه الأعمش عن إبراهيم عن الأسود ولم يقل وسنة نبينا

+ وقد كتبناه قبل هذا والأعمش أثبت من أشعث وأحفظ منه

104 نا الحسين بن إسماعيل نا علي بن شعيب ح ونا عثمان بن جعفر اللبان نا محمد بن إسماعيل الأحمسي قالا نا

( 720

- وعن عمر بن شبيب المسلي نا عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عطية العوفي عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله

* طلاق الأمة أثنتان وعدتها حيضتان

+ تفرد به عمر بن شبيب مرفوعا وهو ضعيف لا يحتج بروايته وعطية ضعيف والصحيح عن ابن عمر ما رواه سالم ونافع عنه من قوله

120 نا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي نا محمد بن يحيى بن عبد الرزاق المحاربي نا يحيى بن أيوب نا علي بن ثابت حدثني

( 721

- وعن عبد الله بن محرر عن قتادة عن سعيد بن جبير وعكرمة عن بن عباس عن عمر عن النبي

* أنه جعل الحرام يمينا

+ ابن محرز ضعيف ولم يروه عن قتادة هكذا غيره

141 نا أبو بكر النيسابوري نا يزيد بن سنان نا أبو عاصم

( 722

- عن عبد الله بن المؤمل عن ابن أبي مليكة قال سأل أبو الجوازاء ابن عباس هل علمت أن الثلاث كانت على عهد رسول الله وأبي بكر وعمر ترد إلى الواحدة قال نعم

+ عبد الله بن المؤمل ضعيف ولم يروه عن ابن مليكة غيره

4 نا عبيد الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله نا محمد بن عبد الرحيم بن موسى الصدفي بمصر نا عمرو بن خالد نا

( 723

- عن ابن لهيعة عن أخيه عيسى بن لهيعة عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله

* لا حبس عن فرائض الله

+ لم يسنده غير بن لهيعة عن أخيه وهما ضعيفان

6 نا أحمد بن عبد الله بن محمد وكيل أبي صخرة نا علي بن حرب نا الحسن بن موسى نا وعن عمر بن راشد ح ونا الحسين بن يحيى بن عياش نا الحسن بن محمد الزعفراني نا علي بن الجعد أنا

( 724

- وعن عمر بن راشد بن سخبرة عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله قال

* لا ترث ملة ملة ولا يجوز شهادة أهل ملة على ملة إلا أمتي فإنهم يجوز شهادتهم على من سواهم لفظ بن عياش إلا أنه قال في حديثه عن أبي هريرة أحسب شك عمر

+ وعمر بن راشد ليس بالقوي

86 حدثنا محمد بن عبد الله بن زكريا نا أبو عبد الرحمن النسائي مثله أنا الليث

( 725

- وعن إسحاق بن أبي فروة عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله قال

* القاتل لا يرث

+ قال أبو عبد الرحمن إسحاق متروك الحديث أخرجته في مشائخ الليث لئلا يترك من الوسط

98 نا إسماعيل بن علي الحطني نا موسى بن إسحاق الأنصاري نا الربيع بن تغلب نا

( 726

- وعن مسعدة بن اليسع الباهلي عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال

* سئل رسول الله عن ميراث العمة والخالة فقال لا أدري حتى يأتيني جبريل ثم قال أين السائل عن ميراث العمة والخالة فأتى الرجل فقال سارني جبريل أنه لا شيء لهما

+ لم يسنده غير مسعدة عن محمد بن عمرو وهو ضعيف والصواب مرسل

36 حدثنا رزيق بن عبد الله المخرمي نا أحمد بن الفرج الجشمي نا عمر بن عبد الواحد نا

( 727

- وعن إسحاق بن عبد الله عن بن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال سمعت رسول الله يقول

* من وجد ماله في الفيء قبل أن يقسم فهو له ومن وجده بعد ما قسم فليس له شيء

+ إسحاق هو بن أبي فروة متروك

39 نا علي بن عبد الله بن مبشر نا أحمد بن سنان نا يزيد بن هارون أنا

( 728

- وعن الحسن بن عمارة عن عبد الملك عن طاوس عن بن عباس عن النبي قال

* فيما أحرز العدو فاستنقذه المسلمون منهم أو أخذه صاحبه قبل أن يقسم فهو أحق فإن وجده وقد قسم فإن شاء أخذه بالثمن

+ الحسن بن عمارة متروك الحديث

42 حدثنا الحسين بن إسماعيل نا عبد الله بن شبيب حدثني إبراهيم بن المنذر حدثني

( 729

- وعن عبد العزيز بن عمران حدثني أفلح بن سعيد عن محمد بن كعب عن بن عباس قال

* أمر رسول الله لحمزة يوم أحد فهيء للقبلة ثم كبر عليه سبعا ثم جمع إليه الشهداء حتى صلى عليه سبعين صلاة قال قال وقد كان رسول الله حين رأى حمزة وقد مثل به قال لئن ظفرت بقريش لأمثلن بثلاثين منهم فأنزل الله تعالى ^ وإن عاقبتم فعاقبوا مثل ما عوقبتم به ^ الآية

+ عبد العزيز بن عمران ضعيف

15 نا محمد بن نوح الجنديسابوري نا علي بن حرب الجنديسابوري نا أشعث بن عطاف نا

( 730

- وعن العرزمي عن أبي النضر عن أبي صالح عن بن عباس قال جاء رجل يقال له صالح بأخيه فقال

* يا رسول الله إني أريد أن أعتق أخي هذا فقال إن الله أعتقه حين ملكته

+ العرزمي تركه بن المبارك ويحيى القطان وابن مهدي وأبو النضر هو محمد بن السائب الكلبي المتروك أيضا هو القائل كلما حدثت عن أبي صالح كذب

44 حدثنا الحسين بن إسماعيل نا يوسف بن موسى نا جرير

( 731

- وعن عبد الغفار بن القاسم عن أبي جعفر قال ذكر عنده أن عطاء وطاوس يقولان عن جابر

* في الذي أعتقه مولاه في عهد رسول الله كان أعتقه عن دبر فأمره أن يبيعه ويقضي دينه فباعه بثمانمائة درهم قال أبو جعفر شهدت الحديث من جابر إنما أذن في بيع خدمته

+ عبد الغفار ضعيف ورواه غيره عن أبي جعفر مرسلا

50 نا أبو جعفر محمد بن عبد الله بن العلاء الكاتب وأحمد بن محمد بن أبي بكر وجماعة قالوا نا علي بن حرب نا عمرو بن عبد الجبار أبو معاوية الجزري عن عمه

( 732

- وعن عبيدة بن حسان عن أيوب عن نافع عن بن عمر أن النبي قال

* المدبر لا يباع ولا يوهب وهو حر من الثلث

+ لم يسنده غير عبيدة بن حسان وهو ضعيف وإنما هو عن بن عمر موقوف من قوله

4 نا أحمد بن محمد بن زياد القطان نا جعفر بن محمد بن كزال أبو الفضل نا محمد بن نعم بن هارون نا كثير بن مروان نا

( 733

- وعن غالب بن عبيد الله العقيلي عن عطاء بن أبي رباح عن عائشة قالت قال رسول الله

* من جعل عليه نذرا في معصية الله فكفارة يمين ومن جعل عليه نذرا فيما لا يطيق فكفارة يمين ومن جعل عليه نذرا لم يسمه فكفارة يمين ومن جعل ماله هديا إلى الكعبة في أمر لا يريد فيه وجه الله فكفارة يمين ومن جعل ماله في المساكين صدقة في أمر لا يريد به وجه الله فكفارة يمين ومن جعل عليه المشي إلى بيت الله في أمر لا يريد به وجه الله فكفارة يمين ومن جعل عليه المشي إلى بيت الله في أمر يريد به وجه الله فليركب ولا يمشي فإذا أتى مكة قضى نذره ومن جعل عليه نذرا لله فيما يريد به وجه الله فليتق الله وليف به ما لم يجهده

+ غالب ضعيف الحديث

32 نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز وأحمد بن الحسين بن الجنيد قالا نا الحسن بن عرفة نا عبد الرحيم بن سليمان

( 734

- وعن مجالد عن الشعبي عن جابر قال

* أتى النبي بيهودي ويهودية قد زنيا فقال لليهود ما يمنعكما أن تقيموا عليهما الحد فقالوا كنا نفعل إذ كان ذلك فينا فلما ذهب ملكنا فلا تجترى على الفعل فقال لهم ائتوني بأعلم رجلين فيكم فأتوه بابني صوريا فقال لهما أنتم اعلم من وراءكما قالا يقولون قال فأنشدكما بالله الذي أنزل التوراة على موسى كيف تجدون حدهما في التوراة فقالا الرجل مع المرأة زنية وفيه عقوبة والرجل على بطن المرأة زنية وفيه عقوبة فإذا شهد أربعة أنهم رأوه يدخله فيها كما يدخل الميل في المكحلة رجم قال ائتوني بالشهود فشهد أربعة فرجمهما النبي

+ تفرد به مجالد عن الشعبي وليس بقوي

14 نا محمد بن الحسين الحراني نا أحمد بن يحيى بن زهير نا عبد الرحمن بن سعيد أبو أمية نا

( 735

- وعن عبد الرحمن بن القطامي نا أبو المهزم عن أبي هريرة أن امرأة جاءت إلى رسول الله فقالت

* إن فلانا تزوج وقد أرضعتهما قال فكيف أرضعتهما قالت أرضعت الجارية وهي ابنة ست سنين ونصف وأرضعت الغلام هو بن ثلاث سنين فقال اذهبي فقولي له فليضاجعها هنيئا مريئا لا رضاع بعد الفطام وإنما يحرم من الرضاع ما في المهد

+ ابن القطامي ضعيف

32 نا الحسين بن إسماعيل نا بن أبي مذعور نا عيسى بن يونس نا

( 736

- وعن معاوية بن يحيى الصدفي عن القاسم الشامي عن أبي أمامة قال قال رسول الله

* من أسلم على يديه رجل فله ولاؤه

+ الصدفي ضعيف

23 حدثنا الحسن بن أحمد بن سعيد الرهاوي نا العباس بن عبيد الله نا

( 737

- وعن عمار بن مطر نا جرير بن عبد الحميد عن الحجاج عن حماد عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي قال

* كل مسكر حرام قال عبد الله هي الشربة التي أسكرتك قال ونا عمار بن مطر نا شريك عن أبي حمزة عن إبراهيم قوله كل مسكر حرام وهي الشربة التي أسكرتك

+ هذا أصح من الذي قبله ولم يسنده غير الحجاج وقد اختلف عنه وعمار بن مطر ضعيف وحجاج ضعيف وإنما هو قول إبراهيم النخعي

69 قرئ على عبد الله بن محمد بن عبد العزيز وأنا أسمع حدثكم أبو كامل نا حماد بن زيد نا

( 738

- وعن فرقد السبخي حدثني جابر بن يزيد عن مسروق بن الأجدع عن عبد الله بن مسعود قال

* بينا نحن نزول مع رسول الله بالأبطح فذكر الحديث وقال فيه ألا إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها تذكركم آخرتكم ونهيتكم عن لحوم الأضاحي أن تأكلوها فوق ثلاث فكلوا وادخروا ونهيتكم عن الأوعية وإن الأوعية لا تحرم شيئا فاشربوا ولا تسكروا

+ فرقد وجابر ضعيفان ولا يصح

75 حدثنا عبد الله بن جعفر بن خشيش نا سلم بن جنادة نا وكيع عن عمرو بن منصور المشرقي

( 739

- وعن عامر أن أعرابيا شرب من إداوة عمر نبيذا فسكر فضربه عمر الحد

+ هذا مرسل ولا يثبت

81 نا أبو بكر يعقوب بن إبراهيم بن أحمد بن عيسى البزاز نا عمر بن شبة نا عمر بن على المقدمي

( 740

- عن الكلبي عن أبي صالح عن المطلب بن أبي وداعة السهمي قال

* طاف رسول الله بالبيت في يوم قائظ شديد الحر فاستسقى رهطا من قريش فقال هل عند أحد منكم شراب فيرسل إلي فأرسل رجل منهم إلى منزله فجاءت جارية معها إناء فيه نبيذ زبيب فلما رآها النبي قال ألا خمرتيه ولو بعود تعرضه عليه فلما أدنى الإناء منه وجد له رائحة شديدة فقطب ورد الإناء فقال الرجل يا رسول الله إن يكن حراما لم تشربه فاستعاد الإناء وصنع مثل ذلك فقال الرجل مثل ذلك فدعا بدلو من ماء زمزم فصبه على الإناء وقال إذا اشتد عليكم شرابكم فاصنعوا به هكذا

+ الكلبي متروك وأبو صالح ضعيف واسمه باذان مولى أم هانئ

83 نا إسحاق بن محمد بن الفضل الزيات نا يوسف بن موسى نا جرير عن أبي إسحاق الشيباني

( 741

- وعن مالك بن القعقاع قال سألت بن عمر عن النبيذ الشديد فقال

* جلس رسول الله في مجلس فوجد من رجل ريح نبيذ فقال ما هذه الريح قال ريح نبيذ قال فأرسل فليؤت منه فأرسل فأتي به فوضع فيه رأسه فشمه ثم رجع فرده حتى إذا قطع الرجل البطحاء رجع فقال أحرام أم حلال قال فوضع رأسه فيه فوجده شديدا فصب عليه الماء ثم شرب فقال إذا اغتلمت أسقيتكم فأكسروها بالماء

+ هكذا قال مالك بن القعقاع وقال غيره عن عبد الملك بن نافع بن أخي القعقاع وهو رجل مجهول ضعيف والصحيح عن بن عمر عن النبي قال ما أسكر كثيره فقليله حرام

86 حدثنا محمد بن مخلد العطار نا

( 742

- وعن اليسع بن إسماعيل نا زيد بن الحباب عن سفيان الثوري عن منصور عن خالد بن سعد عن أبي مسعود قال

* رأيت النبي أتى بإناء فيه نبيذ فأخذه رسول الله فقطب ثم رده فتبعه الرجل فقال يا رسول الله أحرام هو فأخذه رسول الله ثم دعا بذنوب من ماء زمزم فصبه فيه فشرب ثم قال إذا اغتلمت عليكم الأنبذة فأكسروها بالماء

+ لا يصح هذا عن زيد بن الحباب عن الثوري ولم يروه غير اليسع بن إسماعيل وهو ضعيف وهذا حديث معروف بيحيى بن يمان ويقال إنه إنقلب عليه الإسناد واختلط عليه بحديث الكلبي عن أبي صالح والله أعلم

87 ثنا أبو العباس الأثرم محمد بن أحمد بن المقري نا الحسن بن داود بن مهران المؤدب ونا محمد بن عبد الله بن أبي الثلج نا محمد بن عبد الله بن يزيد

* المشرق قالا نا

( 743

- وعن عبد العزيز بن أبان عن سفيان الثوري عن منصور عن خالد بن سعد عن أبي مسعود قال سئل النبي عن النبيذ حلال هو أو حرام قال حلال

+ عبد العزيز بن أبان متروك الحديث

6 حدثنا أحمد بن محمد بن زياد القطان نا عبد الكريم بن الهيثم نا محمد بن عيسى بن الطباع نا

( 744

- وعن فرج بن فضالة عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن أم سلمة رضي الله عنها قالت

* كانت لنا شاة فماتت فقال النبي ما فعلت شاتكم قلنا ماتت قال أفلا انتفعتم بإهابها قلنا إنها ميتة قال يحل دباغها كما يحل خل الخمر

+ تفرد به فرج بن فضالة عن يحيى وهو ضعيف يروى عن يحيى بن سعد أحاديث عدة لا يتابع عليها

6 حدثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز ويوسف بن يعقوب الأزرق وابن الربيع وابن مخلد قالوا نا الحسن بن عرفة نا إسماعيل بن عياش

( 745

- وعن عبد العزيز بن عبيد الله عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله عن النبي قال

* كلوا ما حسر عنه البحر وما ألقاه وما وجدتموه ميتا أو طافيا فوق الماء فلا تأكلوه

+ تفرد به عبد العزيز عن وهب وعبد العزيز ضعيف لا يحتج به الصواب موقوف ولا يصح رفعه رفعه يحيى بن سليم عن إسماعيل بن أمية ووقفه غيره وهو الصحيح والله أعلم

38 نا محمد بن يوسف بن سليمان الخلال نا الهيثم بن سهل نا

( 746

- وعن المسيب بن شريك نا عبيد المكتب عن عامر عن مسروق عن علي قال قال رسول الله نسخ الأضحى كل ذبح وصوم رمضان كل صوم والغسل من الجنابة كل غسل والزكاة كل صدقة

+ خالفه المسيب بن واضح عن المسيب وكلاهما ضعيفان والمسيب بن شريك متروك

46

( 747

- حدثنا بن مبشر نا أحمد بن سنان نا يعقوب بن محمد الزهري نا رفاعة بن هرير نا أبي عن عائشة قالت قلت

* يا رسول الله أستدين وأضحي قال نعم فإنه دين مقضي

+ هذا إسناد ضعيف وهرير هو بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج ولم يسمع من عائشة ولم يدركها

61 نا عبد الغافر بن سلامة الحمصي نا يحيى بن عثمان الحمصي نا بقية بن الوليد نا ثور بن يزيد

( 748

- وعن صالح بن يحيى بن المقدام عن أبيه عن جده عن خالد بن الوليد قال

* نهى رسول الله عن لحوم الخيل والبغال والحمير وكل ذي ناب من السباع

+ قال الدارقطني رحمه الله حدثنا أبو سهل قال سمعت موسى بن هارون يقول لا يعرف صالح بن يحيى ولا أبوه غلا بجده وهذا حديث ضعيف وزعم الواقدي أن خالد بن الوليد أسلم بعد فتح خيبر

94 حدثنا عبد الباقي بن قانع نا محمد بن نوح العسكري نا يحيى بن يزيد الأهوازي نا أبو هشام الأهوازي ح ونا علي بن عبد الله بن الفضل بمصر نا عبد الله بن أحمد بن موسى نا الحسن بن الحارث ويحيى بن يزيد الأهوازي قالوا نا أبو همام الأهوازي محمد بن الزبرقان

( 749

- وعن مروان بن سالم عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال سأل رجل رسول الله فقال

* يا رسول الله أرأيت الرجل منا يذبح وينسى أن يسمي الله فقال النبي اسم الله على كل مسلم

+ مروان بن سالم ضعيف وقال بن قانع اسم الله على فم كل مسلم

अज्ञात पृष्ठ