============================================================
أخبار المجنون 3) - 4)7- ) 130 ابيض) اقنى(1) طوال(1) جعد(2) كأحسن من رآيت من الرحجال ، على هزال منه وضفرة ، وإذا هم متعلقون به . فسألت عنه . فقيل لى : هذا قيس المجنون ، و خرج به أبوه يستجير له بالبيت ، وهو على أن يأتى به قبر النبى صلى الله عليه 4 س24- وسلم ، يدعو له هناك، فلعله آن يكشف ما به: 2 وقالوا : إنه ليضنع بنفسه ضنيعا يركمه منه عدؤه . يقول : أخر جونى اعلى ن
ش.
(4 أتنسم صبا نجد. فيخر جونه ، فيتوجه(4) نحو تجد. ونخن أيضا بخاف أن ~~يلقى نفسه من الجيل ، فإن شئت الأجر دنوت منه [فأخبزته أنك أقبلت من
تجذ . فدنوت منه]، وأقبلوا إليه ، وقالوا : يا أبا المهدى ، هذا الفتى أقبل من ند41 نجد. فتنفس تنفسة ظنت أن كبده قد أنصدعت. ثم جعل يسائلنى عن واد .
سا: واد، ومؤضع موضع، وأنا أخبره ، وهو يبتكى أحر بكاه وأوجعه للقلب،
ثم قال: ألا كيت شغرى عن عوارصتى (5) قنا :(هاشا 913 لطول الليالى هل تغيرتا بعدى 7 )1 وهل جارتانا بالبتيل(1 إلى الحمى على عهدنا آم لم تدوما على العهد 128 (7) -412 وعن علويات1 الرياح إذا جرت بريح الخزامى هل تمهبه على تجد
: .-(8 وعن اقحوان الرثل ما هو فاعل اذا هو اشرى ليلة بثرى ( جقد
(1) أقى، فى أنفه ارتفاع فى أعلاه بين القصبة والمارن، من غير قيح (2) طوال : مفرط فى الطول .
(3) الجعد : المعصوب الجوارح الشديد الأسر والخلق، فى غير استرخاء ولا اضطراب : (4) فى بعض أصول الأغانى : " فيتوجهون به 8 (5) قثا: جيل ببلاد طييء، وعوارضة : جبل بأعلى ذيار طبيء، ذكره ياقوت، ثم آنشد بيت قيس هذا (2) البتيل : جيل بنجد .
(7) علويات : جمع علوية، نسبة إلى العالية، وهى مافوق أرض نجد إلى تهامة ، نسبة نادرة، والقياس : عالى : (4) الجعد: الثدى.
पृष्ठ 170