============================================================

س الثمرات حقائق الأسماء وحقائق الأكوان فلا تقل هذا كون فلا أقبله الكل من لدنه وما بعثه إليك إلا الحقيقة فيك تطلبه وإن لم تشعر في الوقت صورة الكمال في العلم والعمل.

باب ترجمة البهايه لطيفة: سر العارف وسر المعروف فإذا التقيا في العالم تصادما وإذا التقيا في غير العالم لم يتصادما.

اشارة: بالحق تجمد الحق فلا تطلبه بك فإنك ما تجد سواك أيها الطالب.

لطيفة: أيها العبد بما ليس لك تعتز على مثلك لم لا تكون كما قال الكليم إنى لما أزلت إلى من خير فقي) [القصص: 24) .

لطيفة: هذا أوان الساعة قد اقترب أقترب للناس حسابهم وهم فى غفلة تعرضون (الأنبياء: 1] لو أزالوا الغفلة لتنبهوا ولو انتبهوا لسمعوا خطاب البهائم قال الحمار دعه فإنه على رأسه يضرب قالت البقرة لم اخلق لهذا إنما خلقت للحرث.

اشارة: من طلب السلطنة على الخلق ملأ الله قلبه شغلا ولم يعرف قدره وإن أعطيها نقذ فيها صفر اليدين وقد عرف قدره.

اشارة: يا ولي الضحك متى رأيت شيئا يقول لك أنا الحق قل له أنت بالحق فإنه يفنى ولا بد فاحفظ وصيتي تتفع بها في سلوكك.

باب ترجعة السعر لطيفة: عليك أيها المذكر بأن تبلغ ما تحقق في علمك ما عليك أن تهديهم فلماذا تقتل نفسك إذا لم تر القبول فيما تقول من السامعين أما لك في الرسول عليه السلام اسوة ليس عليك مدامم لا نذكز إثما أت مذكة لنت علنهم يتط (لماشة: 22021)، (لقلل بخع نتسلك الا يكونا مزمين (شعراء: 3).

اشارة: فر إليه منك تعرف مواقع القضاء فإن فررت إليه منه ردك به لتخبر عنه وإن لم تفر وبقيت واقفا محي عنك ظلك وبقيت نورا كلك قال عليه السلام واجعلني نورا هذا عين محو الظل فإنه ظلام الجسم: اشارة: من سألك عن حد ما لا يحد فهو الجاهل فاجب بنتائجه وأثره تكن عالما.

لطيلة: فصلت الاغراض من بين مكروه ومحبوب وقرر الشرع منها ما قرر فإذا كنت نى عن الحمع والوجرد دفقل لا ل يذ هه ايلزع ابلساد "12) وافا كت ني عين الغرقة نعلل 5545

पृष्ठ 28