و حيث تظافرت أخبار الإمامية عن أئمتهم أن الغاصب يضمن العين و المنفعة، و صحيحة أبي ولاد 2 عندهم مشهورة معروفة، و قد تضمنت رد تلك الفتوى بأبلغ بيان 3 .

لهذا التزم فقهاؤهم بتأويل هذه الجملة المتقدمة.

فحملها بعض أعلام المتأخرين 4 على ما حاصله-بعد توضيح و تنقيح

____________

(1) راجع: المبسوط للسرخسي 11: 70 و 77 و 87 و 79، بدائع الصنائع 10: 12، مجمع الأنهر 2: 378، الفوائد الزينية 62.

(2) أبو ولاد حفص بن سالم الحناط المخزومي، و قال ابن فضال: حفص بن يونس. كوفي، روى عن أبي عبد الله عليه السلام، ثقة، لا بأس به، كما عبر بذلك النجاشي. و قيل: إنه من موالي جعفي، له أصل، و له كتاب يرويه الحسن بن محبوب. قال ابن عقدة: (حفص بن سالم، خرج مع زيد بن علي، و ظهر من الصادق عليه السلام تصويبه لذلك) . ذكره الشيخ الطوسي مرتين ضمن أصحاب الإمام الصادق عليه السلام، مرة باسم حفص بن سالم و أخرى باسم حفص بن يونس. و علق على ذلك الحائري في رجاله بقوله: (فتأمل) .

(رجال النجاشي 135، رجال الطوسي 188 و 197، الفهرست 159، الخلاصة 127، نقد الرجال 2: 129-130، منتهى المقال 3: 91) .

(3) الوسائل الإجارة 17: 1، الغصب 7: 1 (19: 119 و 25: 390) .

(4) الظاهر أن المراد به الميرزا النائيني، لاحظ منية الطالب 1: 277-280.

و الميرزا النائيني هو: الشيخ حسين-و يقال: محمد حسين-بن الشيخ عبد الرحيم النائيني النجفي. ولد حدود سنة 1273 ه في نائين. كان عالما جليلا فقيها أصوليا أديبا. قرأ على:

الشيخ محمد باقر الأصفهاني، و الميرزا محمد حسن النجفي، و السيد محمد حسن الشيرازي، و السيد محمد الفشاركي الأصفهاني، و الميرزا حسين النوري، و غيرهم. من تلاميذه: السيد أبو القاسم الخوئي ، و الشيخ محمد علي الكاظمي، و الشيخ موسى الخوانساري. ألف: تنبيه الأمة (رسالة عمل لمقلديه) ، رسالة في اللباس المشكوك، -

अज्ञात पृष्ठ