وثامنها: إن كل فضل وخير وعلم وجهاد ومعروف عُمل في هذه الشريعة إلى يوم القيامة، فحظهم منه أجل ونوالهم منه أجزل. لأنهم سنوا سنن الخير وفتحوا أبوابه. ونقلوا معالم الدين وتفاصيل الشريعة إلى من بعدهم. وقد قال ﷺ: ٢٦- "من سن في الإسلام سنة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة" ١. وقال ﷺ: ٢٧- "من دعى إلى هدى كان له من الأجور مثل أجر من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئًا "٢. فهم مساهمون لجميع هذه الأمة في كل أجر يحصل لها إلى يوم القيامة، مع ما اختصوا به مما تقدم ذكره. وأما الأحاديث التي ذكرت: فحديث "وددت أني رأيت إخواني" لا يلزم منه أن يكونوا أفضل من أصحابه. كيف والأخوة العامة كانت حاصلة أيضًا للصحابة ﵃ بقوله تعالى: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ﴾، وأيضًا فالصحبة فيها قدر زائد على الأخوة. لما يوجد غالبًا بين الأخوة من العداوة بخلاف الصحبة. وأما قوله ﷺ: "للعامل منهم أجر خمسين رجلًا منكم" فلا حجة فيه. لأنه لا

١ رواه مسلم في كتاب الزكاة. وكذلك النسائي. صحيح مسلم ٧/١٠٢. سنن النسائي ٥/٧٦. ٢ رواه مسلم في كتاب العلم. صحيح مسلم ١٦/٢٢٧.