اتفق الحفاظ على أن كلام النسائي فيه تحامل، وقال أبو حاتم قال بن حبان في كتاب "الثقات": "كان أحمد بن صالح في الحديث وحفظه عند أهل مصر كأحمد بن حنبل عند أهل العراق، ولكنه كان صلفا تياها١، والذي يروى عن معاوية بن صالح عن يحيى بن معين أن أحمد بن صالح كذاب، فإن ذاك أحمد بن صالح الشمومى شيخ كان بمكة يضع الحديث، سأل معاوية عنه يحيى، فأما هذا فهو يقارن بن معين في الحفظ والإتقان"، انتهى. ويقوي ما قاله بن حبان أن يحيى بن معين لم يرد صاحب الترجمة ما تقدم عن البخاري: أن يحيى بن معين ثبت أحمد بن صالح المصري صاحب الترجمة، وقال أبو جعفر العقيلي: "كان أحمد بن صالح لا يحدث أحدا حتى يسأل عنه، فجاءه النسائي وقد صحب قوما من أصحاب الحديث ليسوا هناك، فأبى أحمد أن يأذن له، فكل شيء قدر عليه النسائي أن جمع أحاديث قد غلط فيها بن صالح فشنع بها ولم يضر ذلك بن صالح شيئا هو إمام ثقة"،". ٦٩ - "تمييز- أحمد" بن صالح الشمومي٢ المصري نزيل مكة. روى عن أبي صالح كاتب الليث وعبد الله بن نافع ويحيى بن هاشم وغيرهم، روى عنه

١ - الصلف بالتحريك التكلمبما ليس عندك والادعاء فوق ذلك تكبرا والتيه الكبر والضلال.١٢قاموس. ٢ -كناه "ط"بأبي جعفر أيضا كما كنى الأول ووقع عنده الشموني بالنون قبل الياء وكذا وقع في المغني وكذا وقع في طبقات "س" بالنون ١٢ هامش الأصل.