============================================================
ونظير هذا الوهم أنهم ينسبون إلى مجموع الاسمين المضافين، فيقولون في
ا: ب النسب إلى تاج الملك: التاجملكي: وقياس كلام العرب أن ينسب إلى الآول منهما يقال: التاجي، وإلى تيم اللأت: تيمي وإلى سعد العشيرة: سعدي، إلا أن يعترض اه فو ابس في المنسوب فينسب إلى الثاني، كما نسبوا إلى عبد منافي: منافي، ولم يقولوا: عبدي؛ لئلا [يلتبس](1) بالمنسوب إلى عبد القيس (2) .
فف * يقولون: انضاف الشيء إليه وانفسد عليه، وكلا اللفظين معرة/ للمتلفظ به؛ /275) اذ لا مساغ له في كلام العرب ولا في مقاييس التصريف، ووجه القول أن يقال:
(3)1 اضيف إليه وفسد عليه، وقد ذكر تعليل ذلك في ترجمة (فسد) (2) : لف *يقولون: أغلفت الدابة، والصواب فيه: علفت(4) كما قال الشاعر:[الطويل] ور(4) (5) اذاكنت في قوم عدى لست منهم فكل ما علفت من خبيث وطيب ر بالضرورة أن خلافه خطأ، وانظر أيضا: تصحيح التصحيف 347-348 وفيه7 وإلى المفاريض يفراضي" بالفاء (1) في المخطوط: 1 ينتسب"مكان7 يلتبس9، والتصويب من نسخ الدرة.
(2) الدرة (و) ص 95-96، والدرة (ض) 209-210، والدرة (ك) 154- 155، وتصحيح التصحيف 178، وانظر شرح الخفاجي556، والمزهر 376،374/3.
(3) الدرة (و) 22، والدرة (ض) 48، والدرة (ك) 38، وحواشي ابن بري 751، وشرح الخفاجي 185-184، .
وتصحيح التصحيف 467، وتثقيف اللسان 198، وانظرمادة (تعب) أيضا من هذا الكتاب.
(4) في الدرة (ك) 1:68 أعلفت... علفت6 بالبناء للمجهول، وفي بعض نسخه كما هامنا.
(5) البيت منسوب لخالد بن نضلة في البيان والتبيين 250/3، وفي الحمامة البصربة 908/2 أنه لزرافة بن سبيع الأسدي ويروى لخالد بن نضلة، وفي الاقتضاب 222/3 لزرارة بن سبيع الأسدي، وفي اللسان (عدا) 31/15 نقلا عن ابن بري أنه لزرارة بن سبيع الأسدي أو لنضلة بن خالد الأسدي، وعن ابن السسيرافي أنه لدودان بن سعد الأسدي. وهوبلانسبة في الدرة (و) 40، والدرة (ض) 90، والدرة (ك) 68، وتصحيح التصحيف 115، وأدب الكاتب 373، وبلانسبة في عيون الأخبار 292/1، وإسفار الفصيح 377/1، .
واصلاح المنطق 99 ونسبه المحقق لدودان بن سعد.
وانظر ماسبق في الدرة (و)40، والدرة (ض) 90، والدرة (ك) 68، وتصحبح التصحيف 115 .
152
पृष्ठ 154