قَرَأَ حَمْزَة وَالْكسَائِيّ وَخلف أَوَاخِر آي هَذِه السُّورَة من لدن قَوْله: (إِذا هوى) إِلَى قَوْله: (من النّذر الأولى) بالإمالة، وأمال أَبُو عَمْرو من ذَلِك مَا كَانَ فِيهِ رَاء، وَمَا عدا ذَلِك بَين بَين وورش جَمِيع ذَلِك بَين بَين وَالْبَاقُونَ بإخلاص الْفَتْح.

هِشَام وَأَبُو جَعْفَر: (مَا كذب الْفُؤَاد) بتَشْديد الذَّال وَالْبَاقُونَ بتخفيفها.

حَمْزَة وَالْكسَائِيّ وَخلف وَيَعْقُوب: (أفتمرونه) بِفَتْح التَّاء وَإِسْكَان الْمِيم وَالْبَاقُونَ بِضَم التَّاء وَفتح الْمِيم وَألف بعْدهَا. / [رويس (اللات) بتَشْديد التَّاء وَالْبَاقُونَ بتخفيفها] .

ابْن كثير: (ومناءة) بِالْمدِّ والهمز. وَالْبَاقُونَ بِغَيْر مد وَلَا همز.