ابْن عَامر وَأَبُو بكر: (نجي الْمُؤمنِينَ)، بنُون وَاحِدَة [وجيم] مُشَدّدَة وَالْبَاقُونَ بنونين مخففا.

أَبُو بكر وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ: (وَحرم) بِكَسْر الْحَاء وَإِسْكَان الرَّاء. وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا وَألف بعد الرَّاء.

(إِذا فتحت) ذكر فِي الْأَنْعَام (يَأْجُوج وَمَأْجُوج)، ذكر فِي الْكَهْف (ويحزنهم) قد ذكر فِي آل عمرَان.

قلت: أَبُو جَعْفَر (تطوى السَّمَاء) بِالتَّاءِ مَضْمُومَة وَفتح الْوَاو (السَّمَاء) بِالرَّفْع، وَالْبَاقُونَ بالنُّون مَفْتُوحَة وَكسر الْوَاو، (السَّمَاء) بِالنّصب، وَالله الْمُوفق.

حَفْص وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ وَخلف: ﴿للكتب كَمَا﴾ على الْجمع، وَالْبَاقُونَ على التَّوْحِيد (فِي الزبُور) قد ذكر فِي آخر النِّسَاء.

حَفْص: (قَالَ رب احكم) بِالْألف، وَالْبَاقُونَ بِغَيْر ألف

قلت: أَبُو جَعْفَر: (رب احكم) بِضَم الْبَاء، وَالْبَاقُونَ بِغَيْر ألف.