وهو في مسلم عنه (١) وعن أبي هريرة (٢) دون (قول). وعند ابن حبان (٣) عن أبي هريرة بمثله وزاد: "فإنه من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنةَ يومًا من الدهر، وإن أصابَهُ ما أصابه قبلَ ذلك" [٢٣/ ب] وغلط ابن الجوزي فعزاه للبخاري، وليس فيه، وجعله المحب الطبري من المتفق عليه وليس بجدير. (نكتة) دالة على شرف الاشتغال بعلم الحديث. ذكر النمازي في شرحه للأثمار ما وقع لأبي زرعة وهو أنه لما حضرته الوفاة كان عنده أبو حاتم ومحمد بن مسلم فاستحييا أن يلقناه فتذاكرا حديث التلقين فارتج عليهما، فبدأ أبو زرعة وهو في النزع، فذكر إسناده إلى أن قال: قال رسول الله ﷺ: "من كان آخر كلامه لا إله إلا الله" ثم خرجت روحه مع الهاء قبل أن يقول: دخل الجنة. بل الاشتغال بالعلم النافع مطلقًا سببًا لحسن الخاتمة كما ذكر الشيخ تقي الدين ابن الصلاح وغيره عن بعضهم قال: حضرنا عيادة الشيخ أبي حامد الإسفراييني في مرض موته، فدخلنا عليه وهو يجود بنفسه فسأل بعض الحاضرين صاحبه عن مسألة، وهي ضمان الدرك هل يصح، وكان على وجه السرار بينه وبينه، فسمعه الشيخ أبو حامد فقال: إن كان بعد نقد

= قلت: وأخرجه أحمد (٣/ ٣) والترمذي رقم (٩٧٦) والنسائي في "المجتبى" (٤/ ٥) وفي "السنن الكبرى" رقم (١٩٦٥) وابن ماجه رقم (١٤٤٥) وأبو يعلى رقم (١٠٩٦) و(١١١٧) والبغوي رقم (١٤٦٥) وعبد بن حميد في "المنتخب" رقم (٩٧٣) والبيهقي في "السنن الكبرى" (٣/ ٣٨٣) وفي "الشعب" رقم (٩٢٣٣)، وهو حديث صحيح. (١) في صحيحه رقم (١/ ٩١٦). (٢) عند مسلم في "صحيحه" رقم (٢/ ٩١٧). (٣) في "صحيحه" رقم (٣٠٠٤) وهو حديث صحيح.