وقوله تعالى: {إنه كان فاحشة ومقتا وساء سبيلا} (22) فالمقت: أن يتزوج الرجل امرأة أبيه بعده. وساء(1) سبيلا معناه: بئس السبيل، والسبيل(2): الطريقة والمسلكة، والسبيل: الجلد والرجم.

وقوله تعالى: {وربائبكم اللاتي في حجوركم} (23) فربيبة الرجل: بنت امرأته، وفي حجوركم معناه في بيوتكم(3).

وقوله تعالى: {وحلائل أبنائكم} (23) معناه: أزواجهم(4) والواحدة حليلة(5).

وقوله تعالى: {محصنين غير مسافحين} (24) فالمحصن: العفيف. والمسافح: الزاني.

وقوله تعالى: {فإذا أحصن} (25) معناه: أسلمن(6).

وقوله تعالى: {ذلك لمن خشي العنت منكم} (25) يعني الزنا(7).

وقوله تعالى: {وأن تصبروا خير لكم} (25) معناه(8) وأن تصبروا عن نكاح الأمة.

وقوله تعالى: {ومن لم يستطع منكم طولا} (25) أي غناء وسعة(9).

وقوله تعالى: {فلا جناح عليكم} (23) معناه: لا إثم عليكم.

وقوله تعالى: {ولا متخذات أخدان} (25) معناه: أخدنة، واحدها خدن(10).

وقوله تعالى: {ويريد الذين يتبعون الشهوات} (27) معناه: الزنا.

وقوله تعالى: {آتوهن أجورهن} (25) معناه: مهورهن.

وقوله تعالى: {ولكل جعلنا موالي} (33) معناه: ورثة، والمولى(11): ابن العم، والمولى: المنعم المعتق، والمولى: المعتق، والمولى: الحليف والناصر، والمولى: الولي، والمولى: المسلم على يديه، والمولى: المسلم على يد(12) الرجل(13).

وقوله تعالى: {وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا} (28) معناه: ذهاب عنها، أو تغير ما(14).

पृष्ठ 30