الرابعة: أن المسائل الباطلة قد تنسب إلى الأنبياء كذبا عليهم. الخامسة: أن الكتب الباطلة قد تضاف إلى بعض الصديقين. السادسة: أن ذلك مما تتلو الشياطين على زمان الأنبياء، كما وقع أشياء في زمن النبي ﷺ. السابعة: أن الشياطين مزجت به الحق في زمن سليمان. الثامنة: بيان ضلال من ضل ممن يدعي العلم في شأن سليمان ممن نسب ذلك إليه واستحسنه، أو قدح في سليمان، كما ضل أناس كثير في علي لما قتل عثمان. التاسعة: أن من فعل السحر كفر، ولو عرف أنه باطل. العاشرة: أن الشياطين يعلمونه الناس. الحادية عشرة: أن العبد لو بلغ ما بلغ في العلم فلا يأمن مكر الله. الثانية عشرة: لا ينبغي له التعرض للفتن وثوقا بنفسه، بل يسأل الله العافية. الثالثة عشرة: سعة علم الله ومغفرته ورحمته. الرابعة عشرة: يجعل بعض نظره إلى القضاء والقدر. الخامسة عشرة: أن النساء من أكبر الفتن. السادسة عشرة: أن طاعة الهوى جماع الشر كما أن مخالفته جماع الخير. السابعة عشرة: أن الشرك الأكبر مما يخطر بالبال.