إنك كنت بنا بصيرا

[طه:35].

ورد بأن المحكي لا يلزم أن يكون بهذا النظم بعينه، على أن المختار عند البعض في المتحدى به سورة من الطوال، أو عشر من الأوساط.

ومنها: إن فيه متشابهات يتمسك بها أهل الغواية - كالمجسمة بمثل:

الرحمن على العرش استوى

[طه:5].

ورد بأنها لنيل المثوبة بالنظر والاجتهاد في طلب المراد؛ ولفوائد لا تحصى في الرجوع إلى الراسخين في العلم.

ومنها: إن فيه عيب التكرار - كإعادة قصة فرعون في عدة مواضع، وكإعادة:

فبأي آلاء ربكما تكذبان

[الرحمن:13] و

अज्ञात पृष्ठ