إلى أن: الخدعة التي أعدها سوكال في عام 1996م وسلمها لمحرري مجلة النص الاجتماعي سرعان ما أصبحت معروفة على نطاق واسع ونقاش ساخن

79

وذهب «إريتش إيتشمان»

Erich Eichman ، حيث كتب مقالة بعنوان «نهاية الخدعة»، حيث قال: «في وقت سابق من هذه السنة، وبشكل ملفت للنظر، قدم الفيزياوي واليساري السياسي آلان سوكال ورقة بحث مليئة بالهراء وسلمها لمحرري مجلة أكاديمية تسمى النص الاجتماعي؛ حيث برهن على أن الواقع الفيزيائي يمثل فقط بناء اجتماعيا. وهو لم يعتقد بذلك ولكنه حاول أن يثبته. وبعد أن نشر المحررون المقالة، أعلن سوكال عن خدعته.»

80

ونكتفي بهذا القدر وننتقل للبعد الأخير من أبعاد خدعة سوكال، ألا وهو البعد النقدي ضمن قضية حروب العلم.

البعد النقدي

كشفت خدعة سوكال عن أن الجهل باللغة وسوء استخدامها هو المسئول عن الإخفاق العقلي والفوضى الروحية التي سادت التفكير الغربي؛ وبالتالي فإن اللغة هي أحدث ملاذ للفلسفة والمأوى الآمن من الهجوم الضاري عليها.

ومن هذا المنطلق بادر سوكال يفضح مذهب ما بعد الحداثة الذي أرسى دعائمه الفلاسفة الفرنسيين، ويبين تهافته، فنجده يشارك جين بريكمونت

Jean Bricmont (وهو أستاذ الفيزياء النظرية في جامعة لاوفين في بلجيكا)، في تأليف كتاب بعنوان «اللغو الرائج: عبث المفكرين ما بعد الحداثيين بالعلم

अज्ञात पृष्ठ