وإذا كان كذلك فالقرآن الذي لا كلام أشرف منه ولم ينزله الله تعالى إلا ليخرج به الناس من الظلمات إلى النور وينقذهم به من النار بعد أن كانوا على شفاء حفرة منها, ويهديهم به إلى الجنة التي فيها الحياة الدائمة والراحة التامة من كل خوف وحزن أولى أن يستشفى به وبغسالته ويتبرك بقراءته, وقد جاء عن المتقدمين في باب الاحترازات من المخاوف والاستشفاء من الأمراض بآيات القرآن ما هو مذكور في غير هذا الموضع, وسنذكر منه طرفا في الباب الموفى أربعين, وأنهم انتفعوا بذلك فكان ذلك أدل دليل على أن القرآن من عند الله تعالى.

ومنها إذا اغتسل بكتابته مستشفيا من سقم أن لا يصبه على كناسة ولا في موضع نجاسة ولا على موضع يوطأ ولكن في ناحية من الأرض في بقعة لا يطأها الناس, أو يجد حفرة في موضع طاهر حتى يصب من جسده في تلك الحفرة ثم يكبسها, أو نهر كبير يختلط بمائة فيجري.

ومنها أن لا يتخذ الصحيفة إذا بليت ودرست وقاية للكتب فإن ذلك جفاء عظيم ولكن يمحوها بالماء.

पृष्ठ 139