परिचय और उन नामों और शब्दों की घोषणा जो कुरान में अस्पष्ट हैं
التعريف والاعلام بما أبهم في القرآن من الأسماء والأعلام
शैलियों
وقال العتبى بختنصر كان كاتبا المك من ملوك بابل يقال له لنقز وكان لنقز يعبد الزهرة وهو الذى غزا الآعرج العبد الصالح واسمه أسابن ايبا بن ابن رجعيم بن سليمان فدعي الأعرج عليهم فقتلت الملائكة جنود* ولم ينج الالنقز وكاةه ثم ان كاتبه قتله بعد ذلك وصار الملك له وزعم الطبرى ان الذى غزا أسا لم يكن بابليا وانما كان ملك الهند وكان اسمهزوجاولم يكر. تختنصر إذ ذك مخلوقامولود افالله أعلم وزعم الطبريأبضا أن يختنصرليس من الملوك الأربعة الذين ملكوا الأقالييم كلها كما قال العتبى ومن تقدمه الى هذا القول ولكنه كان عاملا على العراق للملك المالك للأ قاليم في ذلك الحيزوهو كي لهراسب بن كي أجووكان كي لهراسب مشتغلا قتال الترك قوجه بختنصر الى بنى اسرائيل في المرة الأ ولى ثم عاش بختنصر الى زمان سمز بن كي يستاسب وهو والد اسنبنذباذ قاتل رستم الشير ويستاسب هو اين لهراسب وهؤلاء الملوك في أوائل أسمائهم كي ومعناه الهاءفي احد الأقوال ويقال في مدتهم مدة الكبنية ثم كانت بعدهم الملوك الاشغانية أيام ملوك الطوائف وفي أيامهم بعث عيسى ابن مريم عليه السلام وكانت دولتهم خمسمائة عام ثم كانت بعدهم الملوك الساسانية وكل هؤلاء فرس وعلى هؤلاء قام الاسلام2 وآخرهم بزدجرد بن شهرياز بن ابرويزجرد وهو امقتول في زمن عثان رضى الله عنه (1) (وقوله عز وجل) «والشجرة الملعونة في القرآن» لا خلاف انها شجرة الزقوم ولكن نذكر ههنا من أى الاجناس هى كماذ كرنا في شجرة طوبي انهاجوزة
पृष्ठ 70