ونقل ابن [عبد] (^١) الحكم (^٢): مثلَ قول أبي حنيفة (^٣).

دليلنا: أن الله تعالى أوجب السعي إلى ذكر الله، ولم يبين ذلك الذكر، وبيانُه من فعل النبي ﷺ، وقد كان يأتي بجميع ما ذكرنا في خطبته، فثبت وجوب ذلك من وجهين: أحدهما: أن بيان الواجب واجب.

والثاني: أنه ﵇ قال: "صلوا كما رأيتموني أصلي" (^٤).

وقد روى النجاد بإسناده عن ابن عباس ﵄ قال: كان النبي ﷺ يخطب خطبتين، يجلس بينهما يقرأ القرآن، ويذكِّر الناس (^٥).

وروى أيضًا بإسناده عن عبد الله بن محمد بن معن (^٦) عن بنت حارثة

(^١) ساقطة من الأصل.

(^٢) هو: محمد بن عبد الله بن عبد الحكم بن أعين، قال الذهبي: (الإمام، شيخ الإسلام، أبو عبد الله، المصري الفقيه)، له مصنفات منها: "الرد على الشافعي"، وكتاب "أحكام القرآن"، وكتاب "الرد على فقهاء العراق"، توفي سنة ٢٦٨ هـ. ينظر: سير أعلام النبلاء (١٢/ ٤٩٧).

(^٣) ينظر: المدونة (١/ ١٥٦)، والمعونة (١/ ٢٢٢ و٢٢٣)، والمذهب (١/ ٣٠٤)، والتاج والإكليل (٢/ ٥٢٨).

(^٤) مضى تخريجه (١/ ١٢٨).

(^٥) لم أجده من حديث ابن عباس ﵄، وأخرجه مسلم في كتاب: الجمعة، باب: ذكر الخطبتين قبل الصلاة، رقم (٨٦٢)، من حديث جابر بن سمرة ﵁.

(^٦) في الأصل: معمر. =