टिप्पणी इख्तियार मारिफत अल-रिजल पर
تعليق على اختيار معرفة الرجال
अन्वेषक
تصحيح وتعليق : مير داماد الأسترابادي / تحقيق : السيد مهدي الرجائي
प्रकाशन वर्ष
1404 अ.ह.
शैलियों
हदीस विज्ञान
आपकी हाल की खोजें यहाँ दिखाई देंगी
टिप्पणी इख्तियार मारिफत अल-रिजल पर
अल-दमाद d. 1041 AHتعليق على اختيار معرفة الرجال
अन्वेषक
تصحيح وتعليق : مير داماد الأسترابادي / تحقيق : السيد مهدي الرجائي
प्रकाशन वर्ष
1404 अ.ह.
शैलियों
لعمار قال له النبي الكريم: أفلح أبو اليقظان ونزل فيه التنزيل الحكيم " وقلبه مطمئن بالايمان " (1).
قال في الكشاف: روي أن ناسا من أهل مكة فتنوا فارتدوا عن الاسلام بعد دخولهم فيه، وكان فيهم من أكره فاجرى كلمة الكفر على لسانه وهو معتقد للايمان منهم عمار وأبواه ياسر وسمية وصهيب وبلال وخباب وسالم عذبوا، فأما سمية فقد ربطت بين بعيرين ووجأ في قبلها بحربة وقالوا انك أسلمت من أجل الرجال فقتلت وقتل ياسر وهما أول قتيلين في الاسلام، وأما عمار فقد أعطاهم ما أرادوا بلسانه مكرها فقيل: يا رسول الله ان عمارا كفر؟ فقال: كلا ان عمارا ملئ ايمانا من قرنه إلى قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه، فأتي عمار رسول الله صلى الله عليه وآله وهو يبكى فجعل رسول الله صلى الله عليه وآله يمسح عينيه فقال: مالك ان عادوا فعد بما قلت انتهى ما في الكشاف (2).
في مختصر الذهبي: العوام بن حوشب الواسطي أحد الاعلام، عن إبراهيم ومجاهد، وعنه شعبه ويزيد بن هارون وخلق وثقوه، له نحو مأتي حديث توفى 148
في جامع الأصول: العزي بفتح العين وفتح النون وبالزاء منسوب إلى عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان، واسم عنزة عامر النعزي مثل الذي قبله الا أن نونه ساكنة منسوب إلى عنز بن وائل بن قاسط، وقد تقدم باقي النسب في العجلي.
पृष्ठ 153