فاما في سائر الشجر فان الواجب ان يجعل القضا فيها بحسب ما تقدم من قولنا فما ذكرناه منها وتقيس دلايلها بعضها ببعض ، وذلك ان القضا في تعبير الرؤيا انما هو بان بقيس المعبر للرؤيا الاشيآ بعضها ببعض . وينبغى لنا [96r] ايضا ان نتذكر ونعلم (1) ان الشجر الذي يدل على خير اذا رآه لانسان حسنا (2) حاملا فانه [ يزيد في الخيرات ويتمها (3): فاما ان رآه يايسا او مقلوع الاصل او قد اصابته صاعقة (4) فانه يدل على [ شر ومضرة (5) . فاما الشچر الذي يدل على شر فان رآه الانسان يابسا او فاسدا فان دليله خير (6).

7) ويتيغي من بعد قولنا في الفلاحة ان تتكلم في 10 نواع الزبل .

لسال لسادس والعشرون

في انواع الزيل (8)

وبل البقر دليل خير في الرويا للاكرة فقط ، وكذلك ايضا زبل الخيل وسائر انواع الزبل ، ما خلا زبل الانسان . 15

पृष्ठ 260