مسائل التثنية

الإِسمُ المثنّى والمَجموعُ جمع السَّلامةِ مُعربان.

وحُكِيَ عن الزجّاج أنَّهما مبنيّان.

وجهُ القولِ الأوّلِ: أنَّ المعرَبَ هو ما اختلفَ آخره لاختِلافِ العامِلِ، وهذان الضَّربان كذلك فكانا مُعربين.