٣ - قاعدة اليقين^(١).

٤ - قاعدة الضرر المنفي^(٢).

٥ - قاعدة العادة^(٣).

وهي القواعد التي ردّ إليها الفقهاء الشافعية وغيرهم الأحكام الشرعية.

وأتبع ذلك بذكر كثير من القواعد الفقهية.

وقد يجمع المؤلف من موضع واحد قواعد كثيرة تخص موضوعاً بذاته كالنكاح والقتل والحدود وغير ذلك إلا أنه يعود فيذكر أخرى تماثلها في ذلك الموضوع في مكان آخر، فجاءت القواعد فيه متناثرة غير مرتبة.

وعلى الرغم من ذلك نالت قواعد الشهيد الأول الكثير من الاهتمام عند علماء الإمامية:

فقد قام تلميذه السيوري^(٤) (المتوفى ٨٢٦هـ) بترتيب تلك القواعد وتهذيبها واختصارها في كتابه الذي سماه (نضد القواعد الفقهية)^(٥)

وقام الشهيد الثاني^(٦) (المتوفى ٩٧٥هـ) في كتابه (تمهيد القواعد الأصولية والفرعية لتفريع موائد الأحكام الشرعية)^(٧) بفصل القواعد الأصولية عن غيرها من قواعد الفقه والعربية، ووضع لها فهرساً كاملاً للمطالب والمسائل الفرعية التي تندرج تحت تلك القواعد^(٨).