وهذا ذكره أبو موسى المديني فِي غريب الحديث لَهُ، وتعقَّبه بأنه باطل. وبالضم وراء: إبراهيم بن أُرْمَة الأصبهاني الحافظ. وقد تمدُّ الضمة، فيقال: أُورْمة فلا يلبس، ويجوز حينئذ فتح الراء وتسكينها. أَسَا، بفتحتين بلا مدٍّ: هو علي بن عبد القاهر بن الخَضِر بن أسَا الفَرَضي، سمع ابن النّقور. وبسكون الياء وفتح المثنّاة والموحّدة: محمد بن أيْتَبَا الدمشقي، روى عن مسعود بن النادر. ذكره ابن نقطة. انتهى. الإستاذ، بكسر الهمزة، بخط مؤلفه، وَقَدْ يضم: أبو محمد بن عَلْوان الحلبي، وابناه، وغيرهم. وبالفتح: ميمون بن أَسْتاذ، روى عن عبد الله بن عمرو بن العاصي. قلت: وبرَاءٍ: خليل بن أحمد بن خليل بن عمر بن أَسْتار التبريزي، من شيوخ الدمياطي. انتهى. الأسْد: بالسكون، هو الأزد جدّ القبيلة. وبفتح السين: أَسَد بن خُزَيمة. وأَسَد بن عبد العُزّي. وأبو الأسَد سهل القَرَاري شيخ لشُعْبة، وآخرون. واختُلف فِي أبي الأشد السُّلمي الشامي شيخ عثمان بن زُفَر مثله وهو الَّذِي وقع فِي المُسند.