यमन के फकीहों की श्रेणियाँ
अन्वेषक
فؤاد سَيد، أمين المخطوطات بدار الكتب المصرية
प्रकाशक
دار القلم-بيروت
प्रकाशक स्थान
لبنان
शैलियों
(^١) تكملة لازمة من كتب التأريخ (انظر السلوك ٥٤، وقرة العيون ٧، وثغر عدن ١١٦) لأن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد مات سنة ٤٦ هـ قبل خلافة عبد الله بن الزبير سنة ٦٤ هـ. (^٢) في الأصول: التميمي، وما أثبتنا - وهو الصواب - من السلوك ٤٠، وقرة العيون ٧، وثغر عدن ١١٦، ومن ترجمة أبيه في الإصابة ٣: ٤٢٥. (^٣) (لم اعثر لهما على ترجمة). (^٤) وردت هذه العبارة في الأصل: «ثم معتب بن ذى البرحم بن مقرى» كما وردت مصحّفة في ح وع وفي السلوك وثغر عدن. وقد ضبطناها بالرجوع إلى نسخة قديمة من الجزء الثاني من الإكليل للهمداني (ص ١٢٠ - و١٢١) وهو في أنساب الهميسع بن حمير. وقد جاء فيه: ومنهم مغيث بن ذى الترخم بن سمعان، وكان شريفًا. من ولده عبد الله من ذي الترخم الأصغر. بعثه عبد الله بن الزبير واليًا على اليمن، وهو جد المغيثيين. انظر الإكليل ٢: ٤٤ طبعة الأكوع والمغيثيون يسكنون «مقرى» نسبة إلى «مقرى» وهو عبد الله بن سمع بن الحارث ابن مالك بن زيد بن الغوث … ينتهي نسبه إلى الهميسع بن حمير. وجاء في الإكليل أيضًا (ص ١٢٢): «فأما ذو الترخم من مقرى فغير الترخم بن وائل ابن الغوث». (^٥) في الأصل: حبيش، وفي ح: حبس، وفي ع: حسن (تصحيف) وهو حنش بن عبد الله الصنعاني السبائي، أبو رشدين، مات بأفريقية سنة ١٠٠ هـ (تهذيب التهذيب ٣: ٥٧). (^٦) هو خلاد بن السائب بن سويد الأنصاري الخزرجي، اختلف في صحبته للرسول ﷺ (الإستيعاب ١: ١٥٧ وتهذيب التهذيب ٣: ١٧٢).
1 / 52