ابن أبي العشيرة بن سعيد بن مسعود بن سعيد الجعدي [٢] فكل من ينسب إليهم فإلى (^١) الأسلاف والأودية، ويعرفون بالأزايد، وجعدة: هو ابن كعب ابن ربيعة بن عامر بن (صعصعة بن) (^٢) معاوية بن بكر بن هوازن (بن صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هوازن (^٣) بن منصور بن عكرمة بن خصفة (^٤) بن (قيس بن عيلان بن) (^٥) مضر بن نزار بن معد بن عدنان. (لأن عمران ابن ربيعة بن عبس بن زهرة بن غالب بن عبد الله بن عك بن عدنان (^٦) فيجتمع عِمران وهو جد بني (بني عمران) (^٧) وجعدة وهو جد الأجعود في عدنان، وكان لجعدة ثلاثة إخوة بَشير وعَقيل وجَديس من أولاد كعب بن ربيعة، ولكل واحد ذرية وعقب ينتسبون إليه.
فأخبرني والدي ﵀: أن مسكن أبائه وأجداده قرية الحَدِىّ (^٨)
[فَوَرَزَانُ والأودية بطن من بطون الأجعود، وهم الأكثرون بحار والأسلاف وفي جبل حِزْيَز] (^٩)، ومنهم وادي الضَّباب والحالمِيَنْ وَرَدَفان وهم خلق كثير؛
_________
(^١) في ع: في.
(^٢) تكملة من ع.
(^٣) هذه الأسماء زيادة في الأصل. وساقطة من ع ولا توجد أيضًا في طرفة الأصحاب في نسب قيس بن عيلان (ص ٦١) ولا في القصد والأمم (ص ٨٦) في سلسلة هذا النسب.
(^٤) في الأصل وع: «حفصة» تحريف والتصويب من كتب الأنساب.
(^٥) تكملة من ع. وهي تتفق مع ما جاء في الطرفة والقصد والأمم.
(^٦) زيادة من نسخة ع. وهي موجودة في الطرفة ص ١١٣.
(^٧) متآكلة في الأصل. وأثبتناها من ع.
(^٨) ع: الجعدي.
(^٩) هذه العبارة في ع: «في الأودية من بلاد الأجعود، وهم الأكثر، ومسكنهم مخلاف الأسلاف. في محلهم. ومحل كل من ينسب إليهم إلى الآن يعرفون بالأزائد وردفان بطن من بطون الأجعود والأكنوس =
1 / 2