الحسن بن محمد بن أحمد بن جعفر بن محمد بن زيد الشهيد

، يكنى أبا محمد. سمع منه التلعكبري سنة 323 وما بعدها وكان ينزل بالرميلة ببغداد وله منه اجازة. ذكره الطوسي في باب من لم يرو عنهم من رجاله.

الحسن بن محمد بن أحمد الحذاء أبو محمد النيسابوري

، روى عنه التلعكبري وله منه اجازة. ذكر ذلك الطوسي في باب من لم يرو عنهم من كتاب الرجال.

الحسن بن محمد بن إسماعيل

، من مشايخ أبي جعفر محمد بن الحسن بن الوليد القمي المتوفى 343 وهو يروي عن أحمد بن محمد بن عيسى القمي كما في فهرست الطوسي في ترجمة ابن عيسى المذكور.

الحسن بن محمد بن جمهور أبو محمد العمي البصري

مولى بني العم من تميم، أوثق من أبيه وله كتاب «الواحدة» ، رواه عنه أبو طالب الأنباري عبد الله ابن أحمد بن أبي زيد المتوفى 356 كما في رجال النجاشي. ويظهر من النجاشي ان محمد بن الحسن بن جمهور كان ثقة وابنه الحسن أوثق منه. وروى عنه أيضا أبو عبد الله أحمد بن ابراهيم ابن أبي رافع الصيمري تلميذ الكليني كما في ترجمة الحسن بن محمد بن سهل النوفلي الذي روى عن صاحب الترجمة. وروى عن صاحب الترجمة أيضا أبو علي محمد بن همام المتوفى سنة 336، وصاحب الترجمة هو الراوي لطب الرضا (ع) المذكور في «الذريعة-15: 141» عن أبيه محمد ابن الحسن بن جمهور الملازم للرضا (ع) . وكان له حين وفاة الإمام الرضا 203 تسع وأربعون سنة وبلغ إلى مائة وعشر سنين.

الحسن بن محمد بن الحسن أبو القاسم السكوني الكوفي

من مشايخ هارون بن موسى التلعكبري سمع منه في داره بالكوفة 344 وليست له منه اجازة كما ذكره الطوسي في رجاله في باب من لم يرو عنهم. ولعله متحد مع الحسن بن محمد السكوني المذكر الآتي انه من مشايخ الصدوق كما أن صاحب الترجمة أيضا من مشايخه فقد قال في المجالس: حدثنا الحسن بن محمد بن الحسن

पृष्ठ 98