البرقي والآخر هو ابن ابن البرقي وهو أحمد بن عبد الله بن أبي عبد الله البرقي، وقد وقع التصحيف في نقل عبارة الكليني عند ذكر العدة في قوله ابن ابنته، -أي البرقي-فكتب: ابن اذينة. وكذا في ابن ابنه فكتب: ابن أمية.

والكليني ما ذكر في أصحاب العدة إلا بعض من روى بتوسطه عن البرقي فانه يروي عن البرقي بتوسط محمد بن يحيى العطار، وبتوسط علي بن الحسين السعدآبادي، مع أنه ما ذكرهما في عدة البرقي. وممن لم يذكرهم صاحب الترجمة وهو علي بن محمد بن بندار بن عاصم الذهلي، فمجرد عدم ذكره في العدة لا يدل على اتحاده مع علي بن محمد بن أبي القاسم ماجيلويه.

علي بن محمد بن جعفر بن خزيمة أبو الحسين الأسدي المنجم.

حكى عنه في «تاريخ قم-ص 242» المؤلف سنة 378 ما رواه عن خط أبي جعفر أحمد بن أبي عبد الله البرقي من ورود الأشعريين إلى قم سنة 94 من الهجرة.

علي بن محمد بن جعفر بن عنبسة أبو الحسن الحداد العسكري

، من مشايخ أبي عبد الله أحمد بن محمد بن عياش الجوهري صاحب «مقتضب الأثر» الذي توفي 401. يروي عنه تصانيف والده محمد بن جعفر بن عنبسة الأهوازي الحداد كما ذكره النجاشي في ترجمته.

علي بن محمد بن جعفر بن موسى بن مسرور

أبو الحسن، يلقب أبوه «ممله» . روى الحديث ومات حدث السن، لم يسمع منه، له كتاب «فضل العلم وآدابه» . أخبرنا محمد والحسن بن هدبة قالا: حدثنا جعفر بن محمد بن قولويه قال: حدثنا أخي به، كذا ترجمه النجاشي. أقول: هو أخو جعفر ابن محمد بن قولويه الذي ترجمه النجاشي أيضا هكذا: جعفر بن محمد بن جعفر ابن موسى بن قولويه، كان أبوه يلقب مسلمة-إلى قوله-يروي عن أبيه وأخيه.

فصريح كلام ابن قولويه في ترجمة صاحب الترجمة أنه أخوه وشيخه الذي

पृष्ठ 197