من الكُتَّابِ (^١).

[١٥٦٢] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشَيمٌ، قال: نا مغيرةُ، عن إبراهيمَ، قالَ: في مُصحفِ عبدِ اللهِ: "حَتَّى تُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا وَتَسْتَأْذِنُوا" (^٢).

[١٥٦٣] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا خالدُ بنُ عبدِ اللهِ، عن [حُصَينٍ] (^٣)،

= (٤/ ١٧٦ - ١٧٥)، و"تفسير الرازي" (٢٣/ ١٩٧)، و"تفسير القرطبي" (١٥/ ١٨٨)، ومعجم القراءات "لعبد اللطيف الخطيب (٦/ ٢٥٢ - ٢٥٤).

(^١) انظر التعليق على الأثر السابق، والأثر [١٢٦٢].

(^٢) تقدم تخريج القراءة في التعليق على الحديث السابق.

[١٥٦٢] سنده ضعيف؛ فمغيرة بن مقسم، تقدم في الحديث [٥٤] أنه يدلس عن إبراهيم النخعي، ولم يصرِّح بالسماع منه هنا.

وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (٦/ ١١) للمصنِّف وعبد بن حميد وابن جرير والبيهقي في "شعب الإيمان".

وعزاه الحافظ في "فتح الباري" (٨/ ١١ - ٩) للمصنِّف.

وقد أخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٨٤٢٥) من طريق المصنِّف، وسقط من إسناده المصنف وهشيم.

وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (١٧/ ٢٤١) من طريق الحسين بن داود سنيد، عن هشيم، به.

وذكره ابن كثير في "تفسيره" (١٥/ ٢٠٧) عن هشيم، به.

وأخرجه سفيان الثوري فِي "تفسيره" (٧٢٤) عن الأعمش، قال: كان أصحاب عبد الله يقرؤنها: "حَتَّى تَسْتَأْذِنُوا وتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا".

[١٥٦٣] سنده صحيح إلى أبي مالك، وانظر الأثر التالي.

وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١١/ ١٢٣ - ١٢٤) للمصنِّف وعبد بن حميد وابن جرير والبيهقي.

وقد أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٣٩٠) عن عباد بن العوام، وابن جرير في "تفسيره" (١٧/ ٣٨٢) من طريق هشيم؛ كلاهما (عباد، وهشيم) عن حصين بن عبد الرحمن، به.

(^٣) ما بين المعقوفين تصحف في الأصل إلى: "حفص"، ولا نعرف راويًا في هذه الطبقة يقال له: "حفص" يمكن أن يكون هو هذا؛ والراوي لهذا الأثر عن =