[١٣٣٨] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا جَريرٌ، عن مَنصورٍ، عن إبراهيمَ؛ في قولِه: ﴿وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ﴾ (^١)؛ قال: لا تَطْرُدْهُم عن الذِّكْرِ. [قولُهُ تعالى: ﴿أُولَئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ نِعْمَ الثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقًا (٣١)﴾] [١٣٣٩] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا خالدُ بنُ عبدِ اللهِ، عن حُصين (^٢)، عن مُجاهدٍ؛ في قولِه ﷿: ﴿مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ﴾؛ قال: هي الأَسِرَّةُ في الحِجَالِ (^٣).

= وقد توبع الثوري على هذا الوجه؛ فالأثر في "تفسير مجاهد" (٨٦٩) من طريق ابن أبي نجيح، عن مجاهد؛ قوله. ومن طريق ابن أبي نجيح أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٩/ ٢٦٤ و٢٦٥)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (٧٣٣٦ و٧٣٣٧). وأخرجه إسحاق بن إبراهيم البستي في "تفسيره" (ق ٣/ أ) من طريق ابن جريج، عن مجاهد؛ قوله. [١٣٣٨] سنده صحيح، وهو مكرر من الحديث [٨٧٩] في سورة الأنعام سندًا ومتنًا. (^١) الآية (٥٢) من سورة الأنعام، وجاء المصنف بهذا الأثر هنا لتقارب المعنى مع آية سورة الكهف التي ذكر تفسيرها. (^٢) هو: ابن عبد الرحمن السلمي، تقدم في الحديث [٥٦] أنه ثقة، تغير حفظه في الآخر، لكن الراوي عنه هنا هو خالد بن عبد الله الواسطي، وهو ممن روى عنه قبل أن يتغير. (^٣) الحجال: جمع حَجَلةٍ؛ وهي الموضع يزيَّن بالثياب والستور والأسرَّةِ للعروس. "النهاية" (١/ ٣٤٦)، و"تاج العروس" (ح ج ل). [١٣٣٩] سنده صحيح، وسيكرره المصنف برقم [١٨٠١ و٢٣٦٥] بهذا الإسناد، وبرقم [١٨٠٠] عن أبي الأحوص سلام بن سُليم، عن حصين، به. =