[٢١١٠] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو الأَحْوَصِ، عن سعيدِ بنِ مَسروقٍ (^١)، عن عِكْرمةَ؛ قال: هو اللَّعِبُ واللَّهْوُ.

[٢١١١] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشَيمٌ، قال: نا فِطْرُ بنُ خَلِيفةَ (^٢)، عن أبي خالدٍ الوالبيِّ (^٣)، قال: خرج علينا عليٌّ ﵁ فإذا

(^١) هو: والد سفيان الثوري، تقدم في الحديث [٥٢] أنه ثقة.

[٢١١٠] سنده ظاهره الصحة، ولكنه معلول، والصحيح أنه عن عكرمة، عن ابن عباس؛ فقد خالف سفيان الثوري أبا الأحوص، فرواه عن أبيه سعيد بن مسروق، عن عكرمة، عن ابن عباس، وهذا هو الصحيح، وسفيان أوثق وأثبت من أبي الأحوص، وقد رواه إسماعيل بن شروس وقتادة وسماك أيضًا عن عكرمة، عن ابن عباس كما سيأتي.

وقد أخرجه أبو عبيد القاسم بن سلام في "فضائل القرآن" (ص ٣٤٢)، وابن أبي الدنيا في "ذم الملاهي" (٣٣)، والحربي في "غريب الحديث" (٢/ ٥٢١)، والبزار (٤٧٢٤)، وابن جرير في "تفسيره" (٢٢/ ٩٧ و٩٨ و١٠١)؛ من طريق سفيان الثوري، عن أبيه سعيد بن مسروق، عن عكرمة، عن ابن عباس؛ قال: هي الغناء، باليمانية؛ اسْمُدْ لنا: تَغَنَّ لنا.

وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (٢/ ٢٥٥) من طريق إسماعيل بن شروس وسماك بن حرب، وابن جرير في "تفسيره" (٢٢/ ٩٧) من طريق قتادة، والطبراني في "الكبير" (١١/ رقم ١١٧٢٢) من طريق سماك بن حرب؛ جميعهم (إسماعيل، وقتادة، وسماك) عن عكرمة، عن ابن عباس، نحوه.

وانظر الأثر قبل السابق.

(^٢) تقدم في تخريج الحديث [٣٢٢] أنه صدوق.

(^٣) هو: هرمز أبو خالد الوالبي الكوفي، مات سنة مئة، قال أبو حاتم: "صالح الحديث"، وذكره ابن حبان في "الثقات".

وانظر: "التاريخ الكبير" (٨/ ٢٥١)، و"الجرح والتعديل" (٩/ ١٢٠)، و"الثقات" لابن حبان" (٥/ ٥١٤)، و"تهذيب الكمال" (٣٣/ ٢٧٥).

[٢١١١] سنده ضعيف؛ فإن فطر بن خليفة لم يسمعه من أبي خالد كما سيأتي، وأيضًا فإن أبا خالد الوالبي لم يسمع من علي ﵁، فقد قال أبو حاتم الرازي - =