٣٠٥٥ - وَرُوِّينَا عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، أَنَّهُ قَالَ: فِي «اللِّسَانِ إِذَا اسْتَوْعَى الدِّيَةَ، وَمَا أُصِيبَ مِنَ اللِّسَانِ فَبَلَغَ أَنْ يَمْنَعَ الْكَلَامَ، فَفِيهِ الدِّيَةُ، وَمَا كَانَ دُونَ ذَلِكَ فَبِحَسْبِهِ»

٣٠٥٥ - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، " فِي اللِّسَانِ: إِذَا اسْتَوْعَى الدِّيَةَ، فَمَا نَقَصَ فَبِحِسَابِ.

٣٠٥٦ - وَفِي حَدِيثِ مُعَاذٍ مَرْفُوعًا: فِي الْأَسْنَانِ كُلِّهَا مِائَةٌ مِنَ الْإِبِلِ " وَكَذَلِكَ فِي رِوَايَةِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ مُرْسَلَةً. وَفِي رِوَايَةِ مَنْ رَوَى عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ثُمَّ عَنْ عَلِيٍّ: «فِي كُلِّ سِنٍّ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ، أَكْثَرُ، وَأَشْهُرُ»

٣٠٥٦ - وَرُوِّينَا عَنْ عَلِيٍّ، وَزَيْدٍ، وَشُرَيْحٍ، فِي «التَّرَبُّصِ بِالسِّنِّ إِذَا كُسِرَتْ»

٣٠٥٧ - وَرُوِّينَا عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ «السِّنَّ، إِذَا اسْوَدَّتْ، ثُمَّ عَقَلَهَا، وَأَرَادَ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ إِذَا ذَهَبَتْ مَنْفَعَتُهَا»

٣٠٥٨ - وَرُوِّينَا عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، أَنَّهُ قَالَ: فِي «الْعَيْنِ الْقَائِمَةِ، وَالسِّنَّ السَّوْدَاءِ، وَالْيَدِ الشَّلَّاءِ ثُلُثُ دِيَتِهَا» وَأَرَادَ وَاللهُ تَعَالَى أَعْلَمُ إِذَا بَلَغَتِ الْحَكُومَةُ هَذَا الْمِقْدَارَ

٣٠٥٩ - وَفِي حَدِيثِ مَكْحُولٍ، عَنْ زَيْدٍ: فِي الْأَصَابِعِ فِي كُلِّ مَفْصِلٍ ثُلُثُ الدِّيَةِ إِلَّا الْإِبْهَامَ، فَإِنَّ فِيهَا نِصْفَ الدِّيَةِ

٣٠٦٠ - وَرُوِّينَا عَنِ الزُّهْرِيِّ: فِي أَعْوَرٍ فَقَأَ عَيْنَ رَجُلٍ صَحِيحٍ فَقَالَ: " قَضَى اللَّهُ فِي ⦗٢٤٤⦘ كِتَابِهِ أَنَّ الْعَيْنَ بِالْعَيْنِ، فَعَيْنُهُ قَوَدٌ، وَإِنْ كَانَ بَقِيَّةُ بَصَرِهِ، وَأَمَّا إِذَا فُقِئَتْ عَيْنُ الْأَعْوَرِ فَقَالَ الشَّافِعِيُّ: قَضَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي الْعَيْنِ بِخَمْسِينَ، وَهِيَ نِصْفُ دِيَةٍ وَعَيْنُ الْأَعْوَرِ لَا تَعْدُو أَنْ تَكُونَ عَيْنًا "