61

सुमुव्व रूही

السمو الروحي الأعظم والجمال الفني في البلاغة النبوية

अन्वेषक

أبو عبد الرحمن البحيري وائل بن حافظ بن خلف

प्रकाशक

دار البشير للثقافة والعلوم

संस्करण संख्या

الأولى

وقوله لأسامة بن زيد، وقد كساه قُبطية (١) فكساها امرأته: «أَخَافُ أَنْ تَصِفَ حَجْمَ عِظَامِهَا» (٢).

(١) بضم القاف ثوب من ثياب مصر رقيقة بيضاء، وضموا قافه فرقًا بينه وبين ما ينسب إلى القبط من غير الثياب. (٢) حديث حسن: أخرجه الإمام أحمد في "المسند" (٥/ ٢٠٥)، والطبراني في "المعجم الكبير" (١/ ٣٧٦)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٢/ ٢٣٤) (٣٠٧٩) من طريق عبد الله بن محمد بن عقيل، عن محمد بن أسامة بن زيد، أن أباه أسامة ﵁ قال: كساني رسول الله ﷺ قبطية كثيفة كانت مما أهداها دحية الكلبي ﵁، فكسوتها امرأتي، فقال لي رسول الله ﷺ: «ما لك لم تلبس القبطية؟» قلت: يا رسول الله! كسوتها امرأتي. فقال لي رسول الله ﷺ: «مرها فلتجعل تحتها غلالة؛ إني أخاف أن تصف حجم عظامها». قال الحافظ نور الدين الهيثمي ﵀ في "مجمع الزوائد ومنبع الفوائد" (٥/ ١٣٧): «فيه عبد الله بن محمد بن عقيل، وحديثه حسن وفيه ضعف. وبقية رجاله ثقات» انتهى. والحديث سكت عليه الإمام الشوكاني ﵀ في "نيل الأوطار" (٢/ ٤٩٠)، وزاد عزوه لابن أبي شيبة، والبزار، وابن سعد، والروياني، والبارودي، والضياء في "المختارة". الغِلالة: شعار يلبس تحت الدثار - مثل القميص تحت الثياب الظاهرة، والجمع: غلائل.

1 / 65