٣ـ مراعاة الاصطلاحات الخاصة لبعض الأئمة. يقول الذهبي عقب عبارته السابقة مباشرة: «ثم أهم من ذلك: أن تعلم بالاستقراء التام عرف ذلك الإمام الجهبذ واصطلاحه ومقاصده بعباراته الكثيرة» . ومما ذكر من هذه الاصطلاحات الخاصة: عند الباخاري ك سكتوا عنه، فيه نظر وابن معين: ليس به بأس، ليس بشيء. وأبي حاتم: ليس بالقوي، لا يحتج به، يكتب حديثه. أحمد بن حنبل: كذا وكذا. ٤ـ مراعاة الدلالة اللغوية وسمعتها واحتمالها لأكثر من مرتبة، إذ قد تستخدم اللفظة بمعناها اللغوي، أو بأسلوب عربي مجازي. مثل استخدم: كذاب في أخطأ ن ومنكر أو شيطان بمعنى أنه عجيب الحفظ شديد الإتقان. وقد دل الذهبي إلى هذه الدلالة اللغوي في مقدمة الميزان، عندما قاتل عقب ذكره لبعض الألفاظ ومراتبها، قال: «ونحو ذلك من العبارات التي تدل بوضعها على اطراح الراوي