السهيلي وابن عساكر بترتيب المبهمات على الأبواب. ويقع في مجلدة ضخمة (^١).
٣ - "الإعجاب في بيان الأسباب"، ويسمَّى أيضًا: "العُباب في بيان الأسباب".
وهو كتاب عن أسباب نزول القرآن الكريم، يقع في مجلد ضخم، لم يبيَّض كله، بل شرع في تبييضه، فكتب قدر مجلدة (^٢).
٤ - "تجريد التفسير من صحيح البخاري" على ترتيب السور، منسوبًا لمن نقل عنه (^٣).
(ب) مصنفاته في علوم الحديث، دراية ورواية:
١ - " بيان الفصل لما رجح فيه الإرسال على الوصل" (^٤).
٢ - "تقريب المنهج بترتيب المُدرج" (^٥).
٣ - "تقويم السناد بمدرج الإسناد" (^٦).
٤ - "الزهر المطلول في بيان الخبر المعلول" (^٧).
٥ - "شفاء الغلل في بيان العلل" (^٨).
٦ - "فريد النفع بمعرفة ما رجح فيه الوقف على الرفع" (^٩).
٧ - "تعريف أولي التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس" (^١٠).
٨ - "المقرب في بيان المضطرب" (^١١).
(^١) "شذرات الذهب" (٧/ ٢٧٢).
(^٢) مقدمة "تغليق التعليق" وللشيخ سعيد عبد الرحمن موسى القزقي (١/ ١٨٤).
وقد طبع الكتاب بعنوان "العجاب في بيان الأسباب" تحقيق عبد الحكيم محمد الآنسي. ط: دار ابن الجوزي.
(^٣) "شذرات الذهب" (٧/ ٢٧٢).
(^٤) "نظم العقيان" (ص ٤٨)، "شذرات الذهب" (٧/ ٢٧٢).
(^٥) "نظم العقيان" (ص ٤٧).
(^٦) "نظم العقيان" (ص ٤٨).
(^٧) "نظم العقيان" (ص ٤٧).
(^٨) مقدمة "تغليق التعليق" (١/ ١٨٥).
(^٩) "نظم العقيان" (ص ٤٨).
(^١٠) الكتاب مطبوع بتحقيق: د. عبد الغفار سليمان البنداري والأستاذ محمد أحمد عبد العزيز.
(^١١) "تغليق التعليق" (١/ ١٨٥).