«خلّي على سبيلك»: بالبناء للمفعول، وهو صفة لقوله: أي أحد من أمتك ترك على طريقك.
«الفرات»: بضمّ الفاء وبالتاء المبسوطة وصلا ووقفا. ومن قال بالهاء فقد أخطأ.
«العنصر»: بضمّ العين والصاد المهملتين بينهما نون ساكنة، وهو الأصل.
«السلسبيل» اسم عين في الجنة.
«الكوثر»: يأتي الكلام عليه في الخصائص وفي أبواب حشره ﷺ.
«يطّرد»: يجري.
«عجاجا [(١)]»: كثير الماء كأنه يعجّ من كثرته وصوت تقعقعه.
«الخيام» جمع خيم كفرخ وفراخ وسهم وسهام وهو مثل الخيمة، وهو بيت تبنيه العرب من عيدان الشجر. قال ابن الأعرابي: لا تكون الخيمة عند العرب من ثياب بل من أربعة أعواد ثم يسقف بالثّمام بضم الثاء [المثلثة] وهو نبت ضعيف له خوص أو شبيه بالخوص، والجمع خيمات وخيم وزان بيضات وقطع.
«الرّضراض [(٢)]»: بفتح الراء وسكون الضاد المعجمة، وبأخرى مثلها: الحصى الصغار.
«الزّمرّد» بزاي فميم فراء مشدّدة مضمومات فذال معجمة، هو الزبرجد.
«خبّأ لك»: بفتح الخاء المعجمة والموحّدة مهموزا أي ادّخره لك ربّك.
«ابن حارثة»: يأتي الكلام عليه في الموالي.
«جنابذ اللؤلؤ [(٣)]»: بجيم فنون مفتوحتين فألف فباء موحدّة فذال معجمة وهي القباب واللؤلؤ تقدم.
«القيعان»: جمع قاع وهو المكان المستوي من الأرض، ويجمع أيضا على أقوع وأقواع.
«الوجس [(٤)]» بفتح الواو وسكون الجيم بعدها سين مهملة: الصوت الخفيّ.
«الدّلاء» بكسر الدال جمع دلو.
«للإبل المقتّبة» أي التي بأقتابها [(٥)] .
[(١)] انظر اللسان ٤/ ٢٨١٣.
[(٢)] اللسان ٣/ ١٦٥٩.
[(٣)] انظر لسان العرب ١/ ٦٩٥.
[(٤)] انظر المعجم الوسيط ٢/ ١٠١٤.
[(٥)] القتب: الرّحل الصغير على قدر سنام البعير. والجمع أقتاب. انظر المعجم الوسيط ٢/ ٧٢٠.