٤٥٠- سئل أَبُو دَاوُدَ عَن عديِّ بْن الفَضْل١ فَقَالَ: "ضعيف" «() .
٤٥١- وسألت أبا دَاوُد عَن عَلِي بْن سُوَيد (بْن) ٢ مَنْجُوفٍ٣، فَقَالَ: "ثقة" «) .
٤٥٢- سئل أَبُو دَاوُدَ عَن عَبْد الْوَاحِد بْن زَيْد٤ فَقَالَ: "لَيْسَ بشيء".
١ عدي بن الفضل التيمي، أبو حاتم البصري، متروك من الثامنة، مات سنة ١٧١هـ/ ق.
قلت: قال أبو داود في نص رقم (٤٥٧): لا أكتب حديثه.
انظر: الشجرة في أحوال الرجال ١١، مجروحي ابن حبان ٢/ ١٨٧، ضعفاء العقيلي ٣/٣٣٢، تهذيب الكمال ٥/١٢٥، ميزان الاعتدال ٣/٦٢، تقريب التهذيب ٢٣٧.
«() انظر: تهذيب الكمال ٥/١٢٥، تهذيب التهذيب ٧/١٧٠.
٢ سقطت هذه الكلمة من المخطوط والصواب إثباتها.
٣ جاء في المخطوط منخوف بنون وخاء معجمة وهو تصحيف، والصواب بالنون والجيم وهو علي بن سويد بن منجوف بنون وجيم وفاء، أبو الفضل السدوسي البصري، لا بأس به من السادسة / خ.
انظر: ثقات العجلي ٣٩، الجمع بين رجال الصحيحين ٣٥٦، تهذيب الكمال ٥/١٧٠، تقريب التهذيب ٢٤٦.
«) انظر: تهذيب الكمال ٥/١٧٠، تهذيب التهذيب ٧/٣٣٠.
٤ عبد الواحد بن زيد القاص أبو عبيدة البصري، عن الحسن البصري، وعنه أبو داود الطيالسي. ضعفوه.
وأورده ابن حبان في الثقات أيضًا وقال: له حكايات كثيرة في الرقاق والزهد يعتبر به إذا كان من دونه وفوقه ثقات ويتجنب من حديثه ما كان من رواية عبد الله بن دينار.
انظر: المعرفة والتاريخ ٣/٦١، التاريخ الكبير ٣/٢/٦٢، مجروحي ابن حبان ٢/١٥٤، ثقات ابن حبان ٣/ ورقة ٨٩ وجه ب، لسان الميزان ٤/٨٠، تعجيل المنفعة ص١٧٧.