يُرَجِّلُ١ شعره". ٢٣٤- سألت أبا دَاوُد عَن أَبِي بَكْر النَّهْشَلي٢، فَقَالَ: "ثبت فِي الْحَدِيث إلا أَنَّهُ مُرجئ". وسمعت أبا دَاوُد يَقُول: "سمعت أَحْمَد بْن حنبل قَالَ: مَا أَنكره٣ وجعل يُقَدِّمه، وأقَلَّ من٤ كتب عَنْهُ يَعْنِي أبا أُسَامَة"٥ «) . ٢٣٥- قَالَ أَبُو دَاوُدَ: "قَالَ وكيع٦: قَدْ نهيتُ أبا أُسَامَة أَن يستعير الكتب، و٧ كان قد دفن كتبه" «() .

١ جاء في المخطوط يرطل وفي الحاشية يرجل وفوقها كلمة صح. وترجيل الشعر تمشيطه وتسريحه. انظر: تاج العروس ٧/٣٣٧. ٢ أبو بكر النهشلي الكوفي، اسمه عبد الله بن قطاف أو ابن أبي قطاف، وقيل وهب وقيل معاوية، صدوق رمي بالإرجاء من السابعة/ م ت س ق. قلت: وحكم الحافظ ابن حجر عليه بأنه صدوق فيه نظر، فقد وثقه كل من ابن معين وابن سعيد القطان والعجلي، وقال أبو حاتم: صالح يكتب حديثه. وأما قول ابن سعد ومنهم من يستضعفه فليس بقادح يقدح فيمن وثقه أئمة هذا الشأن. انظر: طبقات ابن سعد ٦/٢٦٣، الجرح والتعديل ٤/٢/٣٤٤، ثقات العجلي ١٩٨، موضح أوهام الجمع والتفريق ٢/٤٧٨، تهذيب الكمال ٩/١٧، تقريب التهذيب ٣٩٧. ٣ بضم الهمزة في أوله ثم نون ساكنة وكاف مكسورة وراء مضمومة آخره هاء. ٤ في المخطوط ما وهو خطأ. ٥ حماد بن أسامة تقدم. «) انظر: تويثق أبي داود للنهشلي في تهذيب الكمال ٩/١٧، تهذيب التهذيب ٢/٤٥. ٦ ابن الجراح. ٧ جاء هذا الحرف في النص المنقول عن الآجري عند ابن حجر ولم يذكر في المخطوط فاستدركته من هناك. «() انظر: تهذيب التهذيب ٢/١٢٤.