Studies in Quranic Sciences - Fahd Al-Roumi

Fahd Al-Rumi d. Unknown
73

Studies in Quranic Sciences - Fahd Al-Roumi

دراسات في علوم القرآن - فهد الرومي

प्रकाशक

حقوق الطبع محفوظة للمؤلف

संस्करण संख्या

الثانية عشرة ١٤٢٤هـ

प्रकाशन वर्ष

٢٠٠٣م

शैलियों

ولو جمع القرآن في مصحف واحد حينئذاك لكان عرضة للتغيير كلما نزل شيء من القرآن١. ولم يكن الصحابة -رضي الله تعالى عنهم- إذا اختلفوا في شيء من القرآن يرجعون إلى ما هو مكتوب بل كانوا يرجعون إلى الرسول ﷺ فيعرضون عليه قراءتهم ويسألونه عنها. وبعد وفاة الرسول ﷺ ومقتل بعض القراء من الصحابة دعت الحاجة إلى جمع القرآن في مصحف واحد، فكان ذلك في عهد أبي بكر الصديق ﵁.

١ مناهل العرفان: الزرقاني ج١ ص٢٤١، ٢٤٢.

ثانيا: جمع القرآن الكريم في عهد أبي بكر الصديق ﵁: سببه: بعد وفاة الرسول ﷺ ارتدت بعض قبائل العرب فأرسل أبو بكر ﵁ خليفة الرسول ﷺ الجيوش لقتال المرتدين وكان قوام هذه الجيوش هم الصحابة رضوان الله عليهم وفيهم حفاظ القرآن، وكانت حروب الردة شديدة قتل فيها عدد من القراء الذين يحفظون القرآن الكريم، فخشي بعض الصحابة أن يذهب شيء من القرآن بذهاب حفظته١ فأراد أن يجمع القرآن في مصحف واحد بمحضر من الصحابة. وقصة ذلك رواها البخاري في صحيحه عن زيد بن ثابت ﵁ قال: أرسل إلي أبو بكر -مقتل أهل اليمامة- فإذا عمر بن الخطاب عنده قال أبو بكر ﵁: إن عمر أتاني فقال: إن القتل قد استحر٢ يوم اليمامة بقراء القرآن، وإني أخشى أن يستحر القتل بالقرآء

١ شرح السنة: البغوي ج٤ ص٥٢١. ٢ يعني: اشتد وكثر.

1 / 78