183

Studies in Jewish and Christian Religions

دراسات في الأديان اليهودية والنصرانية

संपादक

-

प्रकाशक

مكتبة أضواء السلف،الرياض

संस्करण

الرابعة

प्रकाशन वर्ष

١٤٢٥هـ/٢٠٠٤م

प्रकाशक स्थान

المملكة العربية السعودية

शैलियों

الأناجيل الأربعة وحدها هي الموجودة، بل كانت هناك أناجيل كثيرة موجودة منتشرة ربما تبلغ مائة إنجيل١ ولم يكن لأي منها صفة الإلزام والقداسة، وذلك أمر تكون الأناجيل الأربعة معه عرضة للتحريف والتغيير خلال تلك الفترة أيضًا.
٧- أن النصارى لا يعرفون بالضبط تاريخ إعطاء هذه الكتب صفة الإلزام والقداسة، وإنما يرون أنه خلال القرن الرابع الميلادي أخذت كتبهم صفة القداسة بشكل متدرج، يعني: رويدًا رويدًا.
٨- أن النصارى لا يملكون السند لكتبهم، ولا يعرفون مصدرها الحقيقي، ولا تعدوا أن تكون كتبًا وجدوها منحولة إلى أولئك الناس الذين نُسبت إليهم فنسبوها إليهم، واعتقدوا صحة ذلك بدون دليل، وهذا أمر لا يمكن أن يعطي النفس البشرية القناعة المناسبة لما تراد له هذه الكتب في الأصل من تجنب سخط الله وبلوغ رضوانه.
٩- أننا نعجب غاية العجب من زعم النصارى: أن هذه الكتب حقيقية وصادقة وتنقل بأمانه وإخلاص كلام المسيح وتروي أخباره٢. كيف تجرؤا على مثل هذا الكلام، وكيف قبله أتباعهم مع أنهم لا يملكون الدليل على ذلك وكل دعوى عريت عن الدليل فهي باطله.

١ انظر القرآن الكريم والتوراة والإنجيل والعلم ص٩٩
٢ يقول النصارى في المجمع المسكوني الثاني للفاتيكان المنعقد في الفترة من ١٩٦٢-١٩٦٥م عن العهد الجديد.
"وآمنت أمنًا الكنيسة المقدسة وتؤمن بكل قوة وثبات أن الأناجيل الأربعة المذكورة تنقل إلينا بكل أمانة ما صنعه حقًا يسوع ابن الله من أعمال وما أعلنه من تعاليم أثناء حياته بين البشر إلى يوم صعوده إلى السماء " الطبعة الثانية ١٩٧٩م لوثائق المجمع ص ٤١٣. وانظر أيضًا "القرآن الكريم والتوراة والإنجيل والعلم" لموريس بوكاي ص ٧٨ حيث نقل النص المذكور.

1 / 212